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"non
diserta
, sed fortia."
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 4:10)
Legimus Crantorem, cuius volumen ad confovendum dolorem suum secutus est Cicero,
Platonis
, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos luctus opuscula percurrimus, qui diversis aetatibus diversorum lamenta vel libris vel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:8)
Platonis
sententia est omnem sapienti vitam meditationem esse mortis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 14:10)
Ante hoc ferme biennium Pammachio meo pro subita peregrinatione Paulinae brevem epistulam dedi erubescens ad
disertissimum
virum plura loqui et ei sua ingerere, ne non tam consolari amicum viderer, quam stulta iactantia docere perfectum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 1:3)
Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in
disertissimis
viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
Accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos
diserti
in nostra vitia invehimur muti de eloquentibus iudicantes.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 18:5)
disertissimique
praeceptum satirici:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 6:10)
didicit iam dives avarus tantum admirari, tantum laudare
disertos
, ut pueri Iunonis avem.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII10)
Nam postquam filium comitesque ab amplexu dimisit, in noctem lecto ad lucernam
Platonis
libro, qui inmortalitatem animae docet, paulum quieti dedit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 71:1)
quod si delira haec furiosaque cernimus esse et ridere potest non ex ridentibus auctus, et sapere et doctis rationem reddere dictis non ex seminibus sapientibus atque
disertis
, qui minus esse queant ea quae sentire videmus seminibus permixta carentibus undique sensu?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 22:5)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta convivia tum in illo
Platonis
symposio non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida descriptio est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet, nodis urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo adprehensis dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
quod licito fieri
Platonis
dialogi testimonio sunt, quippe Socrate ita Parmenides antiquior, ut huius pueritia vix illius adprehenderit senectutem, et tamen inter illos de rebus arduis disputatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:2)
Paralus vero et Xanthippus, quibus Pericles pater fuit, cum Protagora apud
Platonem
disserunt secundo adventu Athenis morante, quos multo ante infamis illa pestilentia Atheniensis absumpserat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 6:1)
Annos ergo coeuntium mitti in digitos exemplo
Platonis
nobis suffragante non convenit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 6:2)
Nescis, qua aetate Hecuba servire coeperit, qua Croesus, qua Darei mater, qua Diogenes, qua
Plato
ipse?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 7:7)
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