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Super omnia enim veritas est colenda,quæ sola deo homines
proximos
facit, quum ipse Deus veritas sit, ipsomethoc testante, quum dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:5)
Omnes injuriæ
proximi
ne memineris, et nihilagas in operibus injuriæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:6)
In faciendo autem
post
deliberationem, velocitatem exercere debes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 94:1)
"Consiliumperitorum ex apertis obscura existimat, ex parvis magna, ex
proximis
remota, ex partibus tota."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 109:3)
Quid verum sit, ideo inspicere debemus, quia "veritas semperest colenda, quæ sola Deo homines
proximos
facit, " cum ipse Deusveritas sit, ipso testante, qui ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 142:1)
"Dilige Dominum Deum tuum ex toto cordetuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua et
proximum
tuum sicutte ipsum:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:3)
In acquirendis ergo opibus et divitiis conservandis et utendis tres comitestecum habeas, scilicet Deum et conscientiam et bonam famam, vel ad minusDeum et conscientiam, secundum quod de hijs plenius notatum invenies inlibro de Amore et Dilectione Dei et
Proximi
et Aliarum Rerum et de FormaVitæ, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 258:2)
"Omnisinjuriæ
proximi
ne memineris, et nihil agas in operibus injuriæ."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:21)
"
Proximum
ad innocentiam locum tenetverecundia peccati et confessio;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 299:7)
Fructus ingenii atque virtutisomnisque prestancie tunc maximus capitur cum in
proximum
quemque confertur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:9)
proximus
estille qui Deo qui scit ratione tacere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:23)
ob hoc enim multorum oculi deteriorantur, quoniam
post
prandia manibus non ablutis terguntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 180:16)
(2) Ad aliud dicendum, quod hora talis difficulter scitur, et ideo inventum est remedium, ut accipiatur ascendens gradus occulti, hoc est horae coniunctionis vel praeventionis luminarium adaequatur circulus, quia ille habet influentiam ad omnem nativitatem, quae
proximo
sequitur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 12:1)
Quomodo igitur mors nobis malum, si nullus
post
mortem sensus est?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 2:8)
Edite,
proximi
mei, et bibite, et inebriamini, fratres mei.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:3)
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