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In iis erunt boni magistratus parentesque et praeceptores et iudices, quorum castigatio sic accipienda est quomodo scalpellum et
abstinentia
et alia quae profutura torquent.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 146:2)
"hinc avia Auspicia, quae tibi post tuae matris orbato 1 decessum dependit una curam duarum, sed et matertera tua hinc, et hinc 2 fuit sanctior sanctis Frontina virginibus, quam verebatur mater pater venerabatur, summae
abstinentiae
puella, summi rigoris, ac fide ingenti 3 sic deum timens, ut ab hominibus metue-retur."
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apro suo salutem 3:7)
Christianus vero, quantum interpretatio est, de
unctione
deducitur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 3장 5:3)
Quorundam enim fides aut simplicior aut scrupulosior ad hanc abdicationem spectaculorum de scripturis auctoritatem exposcit et se in incertum constituit, quod non significanter neque nominatim denuntietur servis dei
abstinentia
eiusmodi.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 3장 1:2)
Nunc interposito nomine idololatriae, quod solum subiectum sufficere debet ad abdicationem spectaculorum, alia iam ratione tractemus ex abundanti, propter eos maxime qui sibi blandiuntur quod non nominatim
abstinentia
ista praescripta sit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 14장 1:1)
Quam vana igitur, immo desperata argumentatio eorum, qui sine dubio tergiversatione amittendae voluptatis optendunt nullam eius
abstinentiae
mentionem specialiter vel localiter in scripturis determinari, quae directo prohibeat eiusmodi conventibus inseri servum dei.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 1:1)
Unde inter alia uiuendi documenta saluberrimum
abstinentiae
uel continentiae clericis exemplum reliquit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. V.4)
Erat
abstinentiae
castigatione insignis, erat gratia conpunctionis semper ad caelestia suspensus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVI [XXVIII]. 2:8)
] vel
unctiones
Graecas sudatorias vendo vel alias malacas, crapularias;
(티투스 마키우스 플라우투스, Stichus, act 1, scene 353)
Cetera proiecta redierunt, ita tamen, ut quorum
abstinentiam
interrupi, modum servem et quidem
abstinentiae
proximiorem, nescio an difficiliorem, quoniam quaedam absciduntur facilius animo quam temperantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 15:4)
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