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quod in plures causas
accommodari
potest, vulgare dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:2)
nobis ad aliorum iudicia componenda est oratio, et saepius apud omnino imperitos atque illarum certe ignaros litterarum loquendum est, quos nisi et delectatione
allicimus
et viribus trahimus et nonnunquam turbamus adfectibus, ipsa, quae iusta ac vera sunt, tenere non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 378:1)
itaque idem Cicero, quanquam preces non dat Miloni, eumque potius animi praestantia commendat,
accommodavit
tamen ei verba, convenientes etiam forti viro conquestiones:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 45:1)
ne illud quidem indignum est admonitione, ingens epilogis meo iudicio verti discrimen, quomodo se dicenti, qui excitatur,
accommodet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:1)
nam et luctus et irae et indignationis aliquando etiam ridicula fuerit imitatio, si verba vultumque tantum, non etiam animum
accommodarimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 99:1)
huic simile est, quod in epilogis quidam, quibus volunt, liberos, parentes, nutrices
accommodant
, nisi quod magis concesseris ea, quae non sint posita, desiderare quam adiicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:1)
sic enim
accommodari
ad voluntatem verba poterunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 149:2)
translatio quoque, in qua vel maximus est orationis ornatus, verba non suis rebus
accommodat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:2)
eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus abusionem, quae non habentibus nomen suum
accommodat
quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)
illi, quia verba rebus
accommodarentur
, omnes in sensibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 16:2)
illud est acrius genus, quod non tantum in ratione positum est loquendi, sed ipsis sensibus cum gratiam tum etiam vires
accommodat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 182:1)
nunc unum tempus
accommodat
priori et unum accipit a sequente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 343:3)
adeoque rebus
accommodanda
compositio, ut asperis asperos etiam numeros adhiberi oporteat et cum dicente aeque audientem inhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:2)
non vox et gestus
accommodatur
naturae ipsarum, de quibus dicimus, rerum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:3)
contra omnis ficta est et ad alienum propositum
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 144:4)
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