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Si vero mulier, ut saepissime solitum est evenire, a praefati deceptoris amore suam non possit avertere mentem et ille in novo persistat amore, firma sit veritate secura, quod diuturnas valde sustinebit angustias antequam optatum
capiat
ipsius voluntas effectum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 2:5)
Posset enim propter merita improbi viri evenire, ut exoptata bona percipiendo meliorationis improbitas fomenta non
caperet
, quia non semper iactata producunt semina fructum."
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 10:3)
Nec enim aliquis tam altissimae feminae lucrari posset amorem quod eius inde fama inter bonos ac prudentes in omni curia non
capiat
summa ratione defectum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 12:8)
Tunc erit talis tribulatio, qualis non fuit super terram ex tempore, quo gentes esse
ceperunt
usque ad tempus illud.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:4)
Scimus enim quoniam post regnum Grecorum, siue etiam post regnum Persarum, ex quibus unumquodque suo tempore magna gloria uiguit et maxima potentia floruit, ad ultimum quoque, post cetera regna, regnum Romanorum
cepit
, quod fortissimum omnium superiorum regnorum fuit et omnia regna terrarum sub dominacione sua habuit, omnes que populorum nationes Romanis subiacebant et seruiebant eius sub tributo.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:13)
In ipsa namque vera amicitia itur proficiendo, et fructus
capitur
perfectionis illius dulcedinem sentiendo.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:27)
Hi sic amicos sicut boves suos diligunt, ex quibus aliquid commodi se sperant esse
capturos
;
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:5)
Cavendus sane est quidam impetus amoris qui praecurrit iudicium, et probandi
adimit
potestatem.
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:8)
Dimidium qui
cepit
habet, finisque beati Gracia principiis semper respondet honestis".
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 8:17)
Cur, partem
capiens
ab utroque, rependat utrinque Dictio quod debetur ei, sic reddit utrumque Quod neutrum, mediumque tenens mediatur utrinque;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 24:31)
Hec
capit
, illa fugat;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 4:4)
Qualiter est munita locis ars ista localis, Nec tamen est conclusa loco, non quod loca querat, Immo locum,
capiatque
locos, ignara locorum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 4:19)
Nec motu subito quod concipit exprimit actu, Nec quod mens gignit subitos deducit in actus, Nam, si conceptum pariat mens ipsa, priusquam Formam suscipiat conceptus mentis in aluo, Vel firmum
capiat
mentis matrice sigillum, Nutritumque diu racionis fomite uiuat, Fetus abortiuus subito decurret ad ortus, Non uita dignus proprio morietur in ortu, Vel uiuens saltem lugebit crimina forme.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 12:31)
Qualiter ipse Deus in se
capit
omnia rerum Nomina, que non ipsa Dei natura recusat, Cuncta tamen, mediante tropo, dictante figura Concipit et uoces puras sine rebus adoptat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 6:12)
Ergo suam solers matrona recurrit ad artem Et presigne, decens, rutilans, immitabile, tersum, Grandi diffusum spacio scriptumque figuris Presentat Fronesi speculum, quo cuncta resultant Que locus empireus in se
capit
, omnia lucent, Que mundus celestis habet, sed dissona rerum Paret in hiis facies.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SEXTUS 4:13)
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