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Numquam me ab iure quis ad
iniurium
quicquam detraxit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:2)
Quodsi manendi abeundique scribere legem uelis ei quam tu tibi dominam sponte legisti, nonne
iniurius
fueris et impatientia sortem exacerbes quam permutare non possis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:30)
Ascende si placet, sed ea lege, ne uti cum ludicri mei ratio poscet descendere
iniuriam
putes.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:21)
Unde non
iniuria
tragicus exclamat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:2)
o, inquam, ueri praeuia luminis, quae usque adhuc tua fudit oratio cum sui speculatione diuina tum tuis rationibus inuicta patuerunt, eaque mihi etsi ob
iniuriae
dolorem nuper oblita non tamen antehac prorsus ignorata dixisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:2)
Rerum etenim quae gerentur illud propter quod unaquaeque res geritur eiusdem rei praemium esse non
iniuria
uideri potest, uti currendi in stadio propter quam curritur iacet praemium corona.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:3)
fateor, inquam, nec
iniuria
dici uideo uitiosos, tametsi humani corporis speciem seruent, in beluas tamen animorum qualitate mutari;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 1:2)
Neque id
iniuria
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:17)
Haud igitur
iniuria
diximus haec si ad diuinam notitiam referantur necessaria, si per se considerentur necessitatis esse nexibus absoluta, sicuti omne quod sensibus patet si ad rationem referas uniuersale est, si ad se ipsa respicias singulare.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:12)
Nihilo tamen minus in navibus remiges militesque continere et nullam praetermittere occasionem profectionis, cum praesertim ab incolis eius provinciae nuntiarentur
adversariorum
copiae:
(카이사르, 아프리카 전기 1:7)
Postquam Hadrumetum accessit, ubi praesidium erat
adversariorum
cui praeerat C.
(카이사르, 아프리카 전기 3:1)
Piso cum Maurorum circiter tribus milibus apparuit, ibi paulipser Caesar ante portum commoratus dum reliquae naves convenirent, exponit exercitum, cuius numerus in praesentia fuit peditum III milia, equites CL, castrisque ante oppidum positis sine
iniuria
cuiusquam considit cohibetque omnes a praeda.
(카이사르, 아프리카 전기 3:3)
Itaque centurionibus ad portas oppidi et custodiis impositis, nequis miles in oppidum introiret aut
iniuriam
faceret cuipiam incolae, non longe ab oppido secundum litus facit castra.
(카이사르, 아프리카 전기 7:4)
Sallustium Crispum praetorem ad Cercinam insulam versus quam
adversarii
tenebant, cum parte navium ire iubet, quod ibi magnum numerum frumenti esse audiebat.
(카이사르, 아프리카 전기 8:4)
Ex eo est cognitum Caesaris consilium, illum cum classe navibus onerariis quae deerrassent, subsidio ire clam hostibus voluisse, ne casu imprudentes suae naves in classem
adversariorum
inciderent, neque eam rem eos voluisse scire qui in praesidiis relicti sui milites fuissent, uti nihil propter suorum paucitatum et hostium multitudinem metu deficerent.
(카이사르, 아프리카 전기 11:4)
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