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Cum pauperes in suburbiis vivunt inquinatis vel in periculosis urbium frequentibusque aedificiis, “si forte transferri debeant, ne dolor dolori addatur, necesse est ut in antecessum apta
notitia
detur, aliae dignae praebeantur habitationes et ipsi incolae directo implicentur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:6)
Consumptionis cultura, quae brevi momento ac privato commodo primas tribuit partes, nimis celeribus tractationibus favere aut
notitiis
celandis concedere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 237:4)
Si per obiectivam
notitiam
grave et insanabile damnum providetur, etsi demonstratio certa non est, quodvis tamen propositum impediendum est aut immutandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:4)
Sed, quidquid est, illud firmum est tenendum rerum ubertatem non posse unum esse iudicium observandum atque, cum nova iudicandi elementa exstent ex
notitiis
auctis, novum habendum est iudicium, omnibus participantium implicatis partibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 240:2)
211. Attamen haec educatio, quae vocatur ad creandam “civitatem oecologicam”, aliquando continetur
notitiis
referendis, nequit autem mores explicare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:1)
In familia ediscitur petere licentiam absque vi, gratias agere quae sint manifestatio sensus
aestimationis
rerum acceptarum, aggressionem vel cupiditatem dominari necnon veniam petere cum aliquid mali facimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:8)
224. Sobrietas et humilitas superiore saeculo vana usae sunt
aestimatione
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:1)
«Amor ipse
notitia
est», quae secumfert novam rationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:4)
Quanquam haec inter nos nupera
notitia
admodum est, Inde adeo quod agrum in proximo hic mercatus es, Nec rei fere sane amplius quicquam fuit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 14)
quando enim tot auctorum
notitia
contingeret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 79:3)
continet autem in se multam eruditionem, sive ex Graecis orta tractemus, quae sunt plurima, praecipueque Aeolica ratione (cui est sermo noster simillimus) declinata, sive ex historiarum veterum
notitia
nomina hominum, locorum, gentium, urbium requiramus, unde bruti, Publicolae, Pythici?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 251:1)
narratiunculas a poetis celebratas
notitiae
causa non eloquentiae tractandas puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 330:1)
nam cum sit geometria divisa in numeros atque formas, numerorum quidem
notitia
non oratori modo, sed cuicunque salter primis litteris erudito necessaria est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 366:2)
cum sint autem artium aliae positae in inspectione, id est cognitione et
aestimatione
rerum, qualis est astrologia, nullum exigens actum sed ipso rei, cuius studium habet, intellectu contenta, quae θεωρητικη` vocatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 313:1)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior, docilior, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex
notitia
rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
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