도구

도구

라틴어 문장 검색

est enim consequens sapientiae bonitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 169:2)
praecipue bonitas, , misericordia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 40:2)
quod intelligimus quodque a dicentibus desideramus, id erit, quod ante omnia bonitate commendabitur, non mite ac placidum, sed plerumque blandum et humanum et audientibus amabile atque iucundum, in quo exprimendo summa virtus ea est, ut fluere omnia ex natura rerum hominumque videantur utque mores dicentis ex oratione perluceant et quodammodo agnoscantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 86:1)
sic proderit plurimum causis, quibus ex sua bonitate faciet fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:3)
quodsi in hac tanta fortuna bonitas tanta non esset, tu per te, per te inquam, obtines:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 148:3)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
quodsi mediocribus etiam patronis convenit haec, vulgo dicitur, bonitas, cur non orator ille, qui nondum , sed potest esse, tam sit moribus quam dicendi virtute perfectus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:3)
Itaque pars magna bonitatis est velle fieri bonum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 34 3:6)
Aperta decent et simplicia bonitatem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 12:2)
Bonitas Ita certe Plato ait:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 10:3)
Nec enim bonitas est pessimis esse meliorem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 79 11:3)
deinde reddere illis maiestatem suam, reddere bonitatem, sine qua nulla maiestas est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 50:2)
est et hoc ipsum melioris ingenii pignus, non corrumpi bonitate eius, ut illo male utaris.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 4:2)
Agnitio diuidet quos iunxit etiam expositio?
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Per uim metumque gesta ne sint rata. Pacta conuenta legibus facta rata sint. Expositum qui agnouerit solutis alimentis recipiat. Quidam duos filios expositos sustulit, educauit. quaerenti patri naturali pollicitus est se indicaturum ubi essent, si sibi alt 4:4)
Exorari in perniciem rogantium saeva bonitas est.
(세네카, 행복론, Liber II 58:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION