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Nihilo minus ipsi lucet, ut facultas sit, qua in nostros simus
liberales
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 69:5)
Quamvis enim Themistocles iure laudetur et sit eius nomen quam Solonis illustrius citcturque Salamis clarissimae testis victoriae, quae
anteponatur
consilio Solonis ei, quo primum constituit Areopagitas, non minus praeclarum hoc quam illud iudicandum est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 98:1)
sed cum tempus necessitasque postulat, decertandum manu est et mors servituti turpitudinique
anteponenda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 105:5)
Ut enim sunt, quem ad modum supra dixi, qui urbanis rebus bellicas
anteponant
, sic reperias multos, quibus periculosa et calida consilia quietis et cogitatis splendidiora et maiora videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 107:3)
Quae autem pars subiecta generi est, earn sic definiunt, ut id decorum velint esse, quod ita naturae consentaneum sit, ut in eo moderatio et temperantia appareat cum specie quadam
liberali
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:5)
In quo genere Graeci Themistoclem et Pheraeum Iasonem ceteris
anteponunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 139:5)
Tertium est, ut caveamus, ut ea, quae pertinent ad
liberalem
speciem et dignitatem, moderata sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 181:2)
Iam de artificiis et quaestibus, qui
liberales
habendi, qui sordidi sint, haec fere accepimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 193:1)
ergo haec cognition
anteponenda
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:8)
Ergo omne officium, quod ad coniunctionem hominum et ad societatem tuendam valet,
anteponendum
est illi officio, quod cognitione et scientia continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:5)
Illud forsitan quaerendum sit, num haec communitas, quae maxime est apta naturae, sit etiam moderationi modestiaeque semper
anteponenda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 205:1)
nemo enim iustus esse potest, qui mortem, qui dolorem, qui exsilium, qui egestatem timet, aut qui ea, quae sunt his contraria, aequitati
anteponit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 50:2)
Sed ut pecuniae non quaerendae solum ratio est, verum etiam collocandae, quae perpetuos sumptus suppeditet, nec solum necessaries, sed etiam
liberales
, sic gloria et quaerenda et collocanda ratione est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 55:8)
Quamquam enim in utroque inest gratificandi
liberalis
voluntas, tamen altera ex area, altera ex virtute depromitur, largitioque, quae fit ex re familiari, fontem ipsum benignitatis exhaurit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 69:5)
At qui opera, id est virtute et industria, benefici et
liberales
erunt, primum, quo pluribus profuerint, eo plures ad benigne faciendum adiutores habebunt, dein consuetudine beneficentiae paratiores erunt et tamquam exercitatiores ad bene de multis promerendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 70:1)
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