라틴어 문장 검색

fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina aptare, non alia libertate quam qua illi primi homines rebus appellationes dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
quod viderint, qui non putant esse vitanda, quia nec sit vox ulla natura turpis et, si qua est rei deformitas, alia quoque appellatione quacunque ad intellectum eundem nihilominus perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 102:1)
quo nomine quia parum totius huius figurae vires videntur ostendi, nimirum sicut in plerisque erimus Graeca appellatione contenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:4)
satura est nostrum istud vivere triste aspexi, cum infinito verbo sit usus pro appellatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 163:1)
si vero haec appellatio significat ὑπαλλαγήν, satis de ea dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 246:3)
Cornificius interrogationem, ratiocinationem, subiectionem, transitionem, occultationem, praeterea sententiam, membrum, articulos, interpretationem, conclusionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 252:2)
neque ego paraphrasim esse interpretationem tantum volo, sed circa eosdem sensus certamen atque aemulationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 206:1)
qua propter utraque appellatione indifferenter uti licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 149:1)
ideoque laudatur in Catulo suavis appellatio . Secundum est, ut sit oratio distincta, id est, qui dicit, et incipiat ubi oportet et desinat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 182:1)
at quae consultorum responsis explicantur, aut in interpretatione sunt posita aut in recti pravique discrimine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 91:2)
hi sunt enim, qui suae imbecillitati sanitatis appellationem, quae est maxime contraria, obtendant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 181:1)
his ilia potentiora, quod res plurimae carent appellationibus, ut eas necesse sit transferre aut circumire;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 200:1)
" Adiciam definitioni interpretationem, quo tibi res apertior fiat:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 19:4)
Hoc ne nobis quoque eveniat, quaeramus, quid sit bonum, varia eius interpretatio fuit, alius illud aliter expressit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 8:1)
Sed multa quamuis non excipiantur intelleguntur, et scriptum legis angustum, interpretatio diffusa est;
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Qui patrem pulsauerit manus ei praecidantur. Tyrannus patrem in arcem cum duobus filiis arcessiit; inperauit adolescentibus ut patrem caederent. alter ex his praecipitauit se, alter cecidit. postea in amicitiam tyranni receptus occiso tyranno praemium acce 9:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION