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aut si tantus amor scribendi te rapit, aude Caesaris
invicti
res dicere, multa laborum praemia laturus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.11)
fecundae leporis sapiens sectabitur
armos
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.30)
deinde secuti mazonomo pueri magno discerpta ferentes membra gruis sparsi sale multo non sine farre, pinguibus et ficis pastum iecur anseris albae et leporum avolsos, ut multo suavius,
armos
, quam si cum lumbis quis edit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit. 1:19)
at si fuerit qui docebitur ille, quem adolescentes senem vidimus, Nicostratus, omnibus in eo docendi partibus similiter utetur, efficietque illum, qualis hic fuit, luctando pugnandoque, quorum utroque certamine iisdem diebus coronabatur,
invictum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 142:3)
nec mihi videtur in Symposio Plato, cum Alcibiadem confitentem de se, quid a Socrate pati voluerit, narrat, ut illum culparet, haec tradidisse, sed ut Socratis
invictam
ostenderet, quae corrumpi speciosissimi hominis tam obvia voluntate non posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 177:1)
Sed postquam L. Sulla
armis
recepta re publica bonis initiis malos eventus habuit, rapere omnes, omnes trahere, domum alius, alius agros cupere, neque modum neque modestiam victores habere, foeda crudeliaque in civis facinora facere.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 11장6)
vos autem, hoc est populus Romanus,
invicti
ab hostibus, imperatores omnium gentium, satis habebatis animam retinere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장37)
Itaque ex sententia omnibus rebus paratis compositisque in Numidiam proficiscitur, magna spe civium cum propter artis bonas tum maxime quod aduersum divitias
invictum
animum gerebat et auaritia magistratuum ante id tempus in Numidia nostrae opes contusae hostiumque auctae erant.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 43장5)
Mors necessitatem habet aequam et
invictam
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 11:1)
Sed nec quae repellit timet, nec miratur quae elegit, si modo magnus illi et
invictus
animus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 6:6)
Recto tibi
invictoque
moriendum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 37 2:6)
mundus quoque, aeterna res et
invicta
, mutatur nec idem manet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 24:2)
animus intuens vera, peritus fugiendorum ac petendorum, non ex opinione, sed ex natura pretia rebus inponens, toti se inserens mundo et in omnes eius actus contemplationem suam mittens, cogitationibus actionibusque intentus, ex aequo magnus ac vehemens, asperis blandisque pariter
invictus
, neutri se fortunae summittens, supra omnia quae contingunt acciduntque eminens, pulcherrimus, ordinatissimus cum decore tum viribus, sanus ac siccus, inperturbatus, intrepidus, quem nulla vis frangat, quem nec adtollant fortuita nec deprimant;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 6:3)
Magnus Scipio, qui Numantiam cludit et conprimit cogitque
invictas
manus in exitium ipsas suum verti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 13:3)
Illa rursus libera et
invicta
opera virtutis, quae non ideo magis adpetenda sunt, si benignius a fortuna tractantur, nec minus, si aliqua iniquitate rerum premuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 23:4)
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