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Illud ne intereat ante debebit
adtendere
, ne quod in gingivis palatove aliave parte oris ulcus habeat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장44)
hi tutiores quidem sunt, quam qui supra conprehensi sunt, si
adtendunt
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 26:4)
Ex qua cum sanguis erumpit, colorem eius habitumque oportet
attendere
.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 10장 16:6)
Cum uero uetus quartana raro nisi uere soluatur, utique eo tempore
attendendum
est, ne quid fiat, quod ualetudinem impediat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 16장 1:4)
Cogendus est et
attendere
et ediscere aliquid et meminisse:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 21:3)
deinde, si tantum non ali corpus apparet, causam eius
attendere
, et si cibi minus aliquis quam debet adsumpsit, adicere, sed paulatim, ne, si corpus insuetum subita multitudine onerauerit, concoctionem impediat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 4:2)
Illud [ne intereat] ante debebit
adtendere
, ne quod in gingiuis palatoue aliaue parte oris ulcus habeat.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 27장 9:4)
Verumtamen, etiamsi sedulo ad hanc rem animum
attenderim
, neque admodum prolixum sit Celsi volumen, denuo schedulas a prelo madidas relegens incidi in anomalias nonnullas (ex.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.35)
Hi tutiores quidem sunt, quam qui supra comprehensi sunt, si
attendunt
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VIII Quae notae spem salutis quae pericula ostendunt. 26:6)
ex qua quum sanguis erumpit, colorem ejus habitumque oportet
attendere
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, X De sanguinis missione per venam - . 16:6)
utique eo tempore
attendendum
est, ne quid fiat, quod valetudinem impediat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVI Curatio duarum quartanarum. 1:9)
Cogendus est et
attendere
, et ediscere aliquid, et meminisse:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XVIII De tribus insaniae generibus. 21:3)
deinde, si tantum non ali corpus apparet, causam ejus
attendere
;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXII De tabe, ejusque speciebus. 4:2)
Illud, ne intereat, ante debebit
attendere
, ne quod in gingivis, palatove, aliave parte oris ulcus habeat.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVII De curatione vulnerum, quae per morsus inferuntur. 12:5)
incipe barbaricae tandem te reddere vitae, te quoque iam timeant
admirenturque
nocentem, quem sprevere pium.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:142)
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