도구

도구

라틴어 문장 검색

11. Et ideo confutetur illorum stultitia qui, arte scientiaque immunes, de solo ingenio confidentes, ad summa summe canenda prorumpunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 54:1)
3. Est enim cantio, secundum verum nominis significatum, ipse canendi actus vel passio, sicut lectio passio vel actus legendi.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 121:1)
2. Nostra igitur primo refert discretionem facere inter ea que canenda occurrunt, quia quedam stantie prolixitatem videntur appetere, quedam non.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 212:1)
quin etiam canet indoctum, sed dulce bibenti.
(호라티우스의 두번째 편지, 24)
tu me inter strepitus nocturnos atque diurnosuis canere et contracta sequi uestigia uatum?
(호라티우스의 두번째 편지, 249)
namque instat fatum mihi triste, Sabellaquod puero cecinit divina mota anus urna:
(호라티우스의 풍자, 1권, 09장33)
arguta meretrice potes Davoque Chremeta eludente senem comis garrire libellosunus vivorum, Fundani, Pollio regumfacta canit pede ter percusso;
(호라티우스의 풍자, 1권, 10장22)
hac urget lupus, hac canis, aiunt.
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장39)
'Sic raro scribis, ut toto non quater annomembranam poscas, scriptorum quaeque retexens,iratus tibi, quod vini somnique benignusnil dignum sermone canas.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장1)
' 'ipsa memor praecepta canam, celabitur auctor.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장8)
an prudens ludis me obscura canendo?
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장35)
Quis enim valeat digno canere praeconio Auxentium Mediolanii incubantem huius excubiis sepultum paene ante quam mortuum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 15:4)
Bonosus, inquam, - quia secundum prophetam omnis diaboli virtus in lumbo est - trans Euphraten tulit lumbare suum ibi illud in foramine petrae abscondens et postea scissum repperiens cecinit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 3:7)
Ecce de caelo tuba canit, cum nubibus debellaturus orbem imperator armatus egreditur, ecce bis acutus gladius ex regis ore procedens obvia quaeque metit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 2:8)
"Salomon, per quem se cecinit ipsa sapientia, qui disputavit a cedro Libani usque ad hysopum, quae exit."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:31)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION