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Lumine
claro
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 21:1)
Et
claris
auidos ornet honoribus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 11:1)
Et quoniam tu idem es cui persuasum atque insitum permultis demonstrationibus scio mentes hominum nullo modo esse mortales, cumque
clarum
sit fortuitam felicitatem corporis morte finiri, dubitari nequit, si haec afferre beatitudinem potest, quin omne mortalium genus in miseriam mortis fine labatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:15)
Atqui haec effundendo magis quam coaceruando melius nitent, si quidem auaritia semper odiosos,
claros
largitas facit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:6)
Sed quam multos
clarissimos
suis temporibus uiros scriptorum inops deleuit obliuio!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:1)
Et magna titulis fulgeat
claris
domus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 11:1)
Sed sequestrari nequit quin omne quod excellentissimum sit id etiam uideatur esse
clarissimum
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:13)
Quodsi claritudinem praedicatio facit, illi sint
clari
necesse est qui praedicantur;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:14)
— Quod igitur nullius egeat alieni, quod suis cuncta uiribus possit, quod sit
clarum
atque reuerendum, nonne hoc etiam constat esse laetissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:23)
Purpura
claros
nitente, saeptos tristibus armis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 2:1)
Sic enim
clarius
testatiusque sapientiae tractatur officium, cum in contingentes populos regentium quodam modo beatitudo transfunditur, cum praesertim carcer, nex ceteraque legalium tormenta poenarum perniciosis potius ciuibus, propter quos etiam constitutae sunt, debeantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:5)
Puro
clarum
lumine Phoebum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IV 2:1)
Quod ex collatione temporalium
clarius
liquet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:5)
Quibus ex rebus sibi eam dignitatem quae est per gentes
clarissima
notissimaque, conciliavit adulescentulusque atque eques Romanus triumphavit.
(카이사르, 아프리카 전기 22:5)
turpe enim sibi existimabat tot rebus gestis tantisque exercitibus devictis, tot tam
claris
victoriis partis, ab reliquis copiis adversariorum suorum ex fuga collectis se cruentam adeptum existimari victoriam.
(카이사르, 아프리카 전기 31:13)
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