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Atque ut tauris natura datum est ut pro vitulis contra leones summa vi impetuque contendant, sic ii, qui valent opibus atque id facere possunt, ut de Hercule et de Libero accepimus, ad servandum genus hominum natura
incitantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 86:3)
Quod si aliter est, aliquid profecto sit necesse est melius et maiore vi praeditum quam deus, quale id cumque est, sive inanima natura sive necessitas vi magna
incitata
haec pulcherrima opera efficiens quae videmus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 76:4)
Isdemque spatiis eae stellae quas vagas dicimus circum terram feruntur eodemque modo oriuntur et occidunt, quarum motus tum
incitantur
tum retardantur, saepe etiam insistunt, quo spectaculo nihil potest admirabilius esse nihil pulchrius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 103:2)
deinde hac
cohortamur
hac persuademus, hac consolamur afflictos hac deducimus perterritos a timore, hac gestientes conprimimus hac cupiditates iracundiasque restinguimus, haec nos iuris legum urbium societate devinxit, haec a vita inmani et fera segregavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 148:4)
non enim mediocriter moveor auctoritate tua Balbe orationeque ea quae me in perorando
cohortabatur
ut meminissem me et Cottam esse et pontificem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 5:4)
rebantur enim fore ut exercitus imperatorem equo
incitato
se in hostem inmittentem persequeretur, id quod evenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 15:5)
Nam qui iniuste impetum in quempiam facit aut ira aut aliqua perturbatione
incitatus
, is quasi manus afferre videtur socio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 31:4)
Multi enim faciunt multa temeritate quadam sine iudicio vel morbo in omnes vel repentino quodam quasi vento impetu animi
incitati
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 65:3)
Sed haec, cum ad philosophiam
cohortamur
, accuratius disputari solent, quod alio quodam libro fecimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 8:5)
multa enim saepe ad te
cohortandi
gratia scripsimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 8:7)
non sibi
cohortandum
Sulpicium et Cottam, sed magis utrumque conlaudandum videri, quod tantam iam essent facultatem adepti, ut non aequalibus suis solum anteponerentur, sed cum maioribus natu compararentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 30:2)
Quis enim nescit maximam vim exsistere oratoris in hominum mentibus vel ad iram aut ad odium aut ad dolorem
incitandis
vel ab hisce eisdem permotionibus ad lenitatem misericordiamque revocandis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 53:1)
Quae nisi qui naturas hominum vimque omnem humanitatis causasque eas, quibus mentes aut
incitantur
aut reflectuntur, penitus perspexerit, dicendo quod volet perficere non poterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 53:2)
et quod consuetudo exercitatioque intellegendi prudentiam acueret atque eloquendi celeritatem
incitaret
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 90:3)
Neque vero vos ad eam rem video esse
cohortandos
, quos, cum mihi quoque sitis molesti, nimis etiam flagrare intellego cupiditate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 134:3)
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