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Ipse etiam Dominus Jesus multas mansiones apud Patrem suum esse commemorat (Joan.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:39)
Et ideo qui novit velox esse Verbum Dei, cito petit, et cito impetrat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:37)
Sicut ergo Filius novit, novit et Pater.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:24)
Divine autem Dominus Jesus et bonitatem te docuit Patris, qui bona noverit dare (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:1)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
ut et tu quod juraveris, ita noveris esse servandum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:14)
nisi vulvam animae novisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:9)
Hoc enim sacrificium acceptabile Deo noverat, de quo scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:15)
Sicut enim novi, ita et veteris Testamenti debet doctrina concurrere, quia scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:9)
Ita ergo et natura quasi bonus dux, imperante Deo, quae nos ad hujus mundi praelia generare noverit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:7)
Sed Ecclesia nescit atramentum, spiritum novit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:34)
Ideoque Paulus novit scribere non atramento, sed spiritu Dei vivi (II Cor.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:35)
in secundo autem mense, septima et vicesima die mensis siccatam terram esse commemorat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:2)
ut vitia sua norit abscondere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:22)
Hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis assistendo, pervadendoque divites domus egentium habitu, quicquid noscere poterant vel audire, latenter intromissi per posticas in regiam, nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam, et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis compluribus formido malorum impendentium exprimebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 6:2)

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