라틴어 문장 검색

Iuvenes potissimum, qui vitae aetatem perquam complicatam, locupletem et maximi momenti quoad fidem experiuntur, familiae ecclesialisque communitatis propinquitatem sollicitudinemque, in fidem adolescentes, animadvertere debent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:4)
"non licet ut spolium rapias, cui Christus inhaesit."
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3132)
quodcumque sacrorum est exulat externumque inimicam venit in urbem, frustra igitur solitis, prava observatio, inhaeres:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2127)
bestia sorde carens, cui tunc sapientia longi corporis enodem servabat recta iuventam, conplicat ecce novos sinuoso pectore nexus, involvens nitidam spiris torquentibus alvum.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 161)
"sed conplicatum sparteus claudat cadaver culleus, quem fune conexus lapis praeceps in altum deprimat."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.134)
"utrosque perdere, puerum ac magistrum, conplices sectae inpiae?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1345)
" excepitque manu dextramque amplexus inhaesit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 6:16)
Hic Cacum in tenebris incendia vana vomentem corripit in nodum complexus et angit inhaerens elisos oculos et siccum sanguine guttur.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 11:15)
canitiem multo deformat pulvere et ambas ad caelum tendit palmas et corpore inhaeret.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:8)
"cum mihi Cous adesset Amyntas, cuius in indomito constantior inguine nervos quam nova collibus arbor inhaeret."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 129)
inhaerent tamen ei quidam molestissima diligentiae perversitate, ut audaciter potius dicant quam audacter, licet omnes oratores aliud sequantur, et emicavit non et conire non coire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 237:1)
immo inhaerendum ei iudico, quoad licet, diu etiam mutantibus repugnandum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 240:2)
disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum innocenti non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
sin praeparata dicendi vis fuerit, erunt in officio, non ut requisita respondere, sed ut semper sensibus inhaerere videantur atque eos ut umbra corpus sequi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 31:1)
nam memoriae quoque plerumque inhaerent fidelius, quae nulla scribendi securitate . sed ne ad hanc quidem vim cogitandi perveniri potest aut subito aut cito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 227:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION