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quod enim tenetur propter hoc quod per rationes
conclusum
est, non est fides sed scientia, - et ut appareat quod fides et philosophia sibi non contradicunt de aeternitate mundi, ut etiam pateat quod rationes quorundam haereticorum non habent vigorem per quas contra christianam fidem mundum tenent esse aeternum, de hoc per rationem inquiramus, scilicet utrum mundus sit aeternus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:3)
Solutio
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 40:1)
Unde conclusio in qua naturalis dicit mundum et primum motum non esse novum, accepta absolute, falsa est, sed si referatur in rationes et principia ex quibus ipse eam
concludit
, ex illis sequitur.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 54:3)
Et quia iam in
solutione
tactum est quod aliquis effectus sufficienter dependeat ex sola potentia agentis, de quo aliquis dubitaret, ideo hoc declaratur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 73:9)
Quod mortuum non redibit vivum immediate idem numero, hoc concedit non posse aliter se habere per causas naturales per quas
concluditur
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:7)
Unde cum nullum maius bonum possit homini contingere per intellectum speculativum quam cognitio universitatis entium quae sunt a prima principia et per hoc primi principii, sicut possibile est, et delectatio in illa, tunc sequitur quod superius
conclusum
est, quod summum bonum, quod est homini possibile secundum intellectum speculativum, est cognitio veri in singulis et delectatio in eadem.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:11)
Ex his quae dicta sunt manifeste
concludi
potest quod summum bonum quod est homini possibile est cognitio veri et operatio boni et delectatio in utroque.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 4:1)
Et cum tantum bonum sit homini possibile, sicut jam dictum est, dignum est ut omnes actiones humanae in ipsum dirigantur, ut ipsum
concludant
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:7)
Treboni, praetoris urbani, sellam collocavit et, si quis appellavisset de aestimatione et de
solutionibus
, quae per arbitrum fierent, ut Caesar praesens constituerat, fore auxilio pollicebatur.
(카이사르, 내란기, 3권 20:3)
ac longe aliam esse navigationem in
concluso
mari atque in vastissimo atque apertissimo Oceano perspiciebant.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 9장7)
spirat putre solum,
conclusaque
subter anhelo pumice rimosas perfodit unda vias.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus6)
tot barbara solus milia iam pridem miseram vastantia Thracen finibus exiguae vallis
conclusa
tenebas.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Primus 1:59)
sunt apud quos adstrictum et collectum et singula statim argumenta
concludens
dicendi genus plus fidei meretur:
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 31장 5:1)
plurima quidem proferre possumus, sed modus adhibendus est, quoniam uno hoc volumine vitam excellentium virorum complurium
concludere
constituimus, quorum res separatim multis milibus versuum complures scriptores ante nos explicarunt.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 4장 6:2)
Praeterea incohabat piscinam a Miseno ad Auernum lacum contectam porticibusque
conclusam
, quo quidquid totis Bais calidarum aquarum esset conuerteretur;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 31장 3:1)
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