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atque in primis duabus dicendi partibus qualis esset summatim
breviterque
descripsimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 16장 1:1)
et quoniam coepi iam cumulatius hoc munus augere quam a te postulatum est - tibi enim tantum de orationis genere quaerenti respondi etiam
breviter
de inveniendo et conlocando - , ne nunc quidem solum de orationis modo dicam sed etiam de actionis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 17장 1:1)
- oportere enim perfectionem declarat offici, quo et semper utendum est et omnibus, decere quasi aptum esse
consentaneumque
tempori et personae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 22장 1:6)
rem
breviter
exponere et probabiliter et aperte, ut quid agatur intellegi possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 35장 1:7)
Et, ne multis, quibus in verbis eae primae litterae sunt quae in sapiente atque felice, producte dicitur, in ceteris omnibus
breviter
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 48장 1:6)
grammaticos vero, etsi multos locos propter sermonis proprietates afferunt, neque commentariis Tusculanas instruxisse neque operam dedisse ut verba Ciceronis fideliter traderentur
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말38)
Saepe e et ę (ae) confundi
consentaneum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말359)
Videsne igitur, quantum
breviter
admonitus de doloris terrore deieceris?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 14:9)
an eadem
breviter
attingam, quae modo dixi, quo facilius oratio progredi possit longius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:9)
Aliunde igitur est quaerenda medicina, et maxime quidem, si, quid maxime
consentaneum
sit, quaerimus, ab is quibus, quod honestum sit, summum bonum, quod turpe, summum videtur malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:5)
et primo, si placet, Stoicorum more agamus, qui
breviter
astringere solent argumenta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:11)
Quid cuique igitur
consentaneum
sit, alio loco.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 22:4)
si enim tot sunt in corpore bona, tot extra corpus in casu atque fortuna, nonne
consentaneum
est plus fortunam, quae domina rerum sit et externarum et ad corpus pertinentium, quam consilium valere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 25:6)
quod si ita est, quid est causae quin, si Zenonis rationi
consentaneum
sit satis magnam vim in virtute esse ad beate vivendum, liceat idem Peripateticis dicere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 32:6)
verum tamen, quoniam de constantia paulo ante diximus, non ego hoc loco id quaerendum puto, verumne sit, quod Zenoni placuerit quodque eius auditori Aristoni, bonum esse solum, quod honestum esset, sed si ita esset, tum
consentaneum>, ut totum hoc beate vivere in una virtute poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 33:5)
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