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solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in
controversiis
frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quae quidem suasoriis an
controversiis
magis accommodata sit exercitatio, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae magis et longioris aliquando actus
controversiae
fingerentur, et verba in usu cotidiano posita minus timeremus, et iocos inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
itemque de quaestionum ordine, cum in eadem
controversia
aliud alii parti prius quaeri frequenter expediat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:2)
sed me liberavit respondendi verecundia, et quod ipse hos libros improbat, et quod in Oratore atque his, quos de Oratore scripsit, et Topicis praecipit, ut a propriis personis atque temporibus avocemus
controversiam
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:1)
causa est negotium, cuius finis est
controversia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:4)
sed aliae sunt propriae causarum, de quibus ferenda sententia est, aliae adductae extrinsecus, aliquid tamen ad causae conferentes, velut auxilia quaedam, quo fit ut in
controversia
una plures quaestiones esse dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:2)
locum, unde
controversia
videtur, an fas fuerit tyrannum in templo occidere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 108:3)
est etiam alia in duos dividendi status ratio, quae docet, aut de substantia
controversiam
esse, aut de qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:1)
A plurimis tres sunt facti generales status, quibus et Cicero in Oratore utitur, et omnia, quae aut in
controversiam
aut in contentionem veniant, contineri putat, Sitne?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 127:1)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla
controversia
translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
quaeritur, an maior summa sit, facti
controversia
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:5)
quotiens autem aliud alii petitori opponitur, dissimiles esse status necesse est, ut in illa
controversia
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 178:2)
cadent ergo in unam
controversiam
vel specialiter duo legitimi status scripti et voluntatis et syllogismos et praeterea finitio, vel tres illi, qui natura soli sunt, coniectura in scripto et voluntate, qualitas in syllogismo, et, quae per se est aperta, finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 186:3)
Tamen quibusdam videtur esse nonnunquam de iucunditate sola
consultatio
, ut si de aedificando theatro, instituendis ludis deliberetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 245:1)
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