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Motus autem pendulorum in gyrum actorum & in orbem redeundo circulos describentium, propterea quod sint uniformes & eo nomine ad
investigandam
resistentiam datae velocitati competentem longe aptiores videantur, in consilium etiam adhibui.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 104:2)
Proprietates autem Vorticum hac Propositione
investigare
conatus sum, ut pertentarem siqua ratione Phaenomena coelestia per Vortices explicari possint.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. IX. De motu Circulari Fluidorum. 32:1)
Inaequalitatem momenti (vel incrementi horarii) hic
investigandam
proponimus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 21~30 29:2)
& optarim rationem veram per experimenta
investigari
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 44:6)
Confusus hac denuntiatione Eumlolpus non quaesiit iracundiae causam, sed continuo limen egressus adduxit repente ostium cellae meque nihil tale expectantem inclusit, exemitque raptim clavem et ad Gitona
investigandum
cucurrit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 94:16)
Magna nec ingeniis
investigata
priorum quaeque diu latuere, canam;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 14:2)
Quapropter postulabat ille ut in claustro quaedam hortorum pars inculta maneret, unde silvestres herbae succrescerent, ita ut omnes qui eas
contemplarentur
mentem ad Deum elevare possent, tantae pulchritudinis effectorem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:3)
Mundus est maius quiddam quam quaestio solvenda, laetabile est mysterium, quod in gaudio laudeque
contemplamur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 17:4)
Haec creati contemplatio efficit ut omnium rerum ope quandam doctrinam detegamus, quam nobiscum communicare Deus vult, quia “credenti creatum
contemplari
est etiam nuntium auscultare, vocem inopinatam silentemque audire”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:7)
Cum quaeque terrae suae loca lustraret, pulchritudinem a Patre suo satam
contemplabatur
, et discipulos invitabat in rebus ad divinum nuntium agnoscendum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 130:2)
Hoc modo a pulchritudinis artificis desiderio nec non ab illo qui eam
contemplatur
pulchritudinem ad quandam vere humanam plenitudinem pervenitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 139:5)
Vel etiam cum intentio creatrix pulchritudinis eiusque contemplatio re superare valent potestatem hominem in obiectum redigentem in quandam salutis speciem quae efficitur in pulchritudine et in persona illud
contemplante
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:5)
Credenti mundus non extrinsecus sed intrinsecus est
contemplandus
, nexus agnoscendo quibus Pater nos cum omnibus creaturis coniunxit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:6)
Integra oecologia requirit ut aliquid temporis tribuatur ad serenam harmoniam cum creato recuperandam, ad considerandum nostrum vitae genus ac nostra optata sublimia, ad Creatorem
contemplandum
, qui inter nos vivit et in iis quae circa nos sunt cuiusque praesentia “non debet esse exstructa, sed detecta et revelata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:7)
Ideo mysterium
contemplandum
residet in folio, in semita, in rore, in vultu pauperis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 296:2)
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