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usque ad fores
palatii
gradiens; non enim erat licitum indutum sacco aulam regis intrare.
(불가타 성경, 에스테르기, 4장2)
Egressusque Athach ivit ad Mardochaeum stantem in platea civitatis ante ostium
palatii
.
(불가타 성경, 에스테르기, 4장6)
Et factum est die tertio, induta Esther regalibus vestimentis ste tit in atrio domus regiae, quod erat interius contra basilicam regis. At ille sedebat super solium suum in consistorio
palatii
contra ostium domus.
(불가타 성경, 에스테르기, 5장1)
Egressus est itaque illo die Aman laetus et alacer corde. Cumque vidisset Mardochaeum sedentem in foribus
palatii
, et non solum non assurrexisse sibi, sed nec motum quidem de loco sessionis suae, indignatus est valde.
(불가타 성경, 에스테르기, 5장9)
Dixitque ei rex: " Festina et, sumpta stola et equo, fac, ut locutus es, Mardochaeo Iudaeo, qui sedet in foribus
palatii
; cave, ne quidquam de his, quae locutus es, praetermittas ".
(불가타 성경, 에스테르기, 6장10)
Reversusque est Mardochaeus ad ianuam
palatii
; et Aman festinavit ire in domum suam lugens et operto capite.
(불가타 성경, 에스테르기, 6장12)
Rex autem surrexit iratus et de loco convivii intravit in hortum
palatii
. Aman quoque surrexit, ut rogaret Esther reginam pro anima sua; intellexit enim a rege sibi decretum esse malum.
(불가타 성경, 에스테르기, 7장7)
Mardochaeus autem de
palatio
et de conspectu regis egrediens fulgebat vestibus regiis, hyacinthinis videlicet et albis, coronam magnam auream portans in capite et amictus pallio serico atque purpureo; omnisque civitas exsultavit atque laetata est.
(불가타 성경, 에스테르기, 8장15)
quem principem esse
palatii
et plurimum posse cognoverant; fama quoque nominis eius crescebat cotidie et per cunctorum ora volitabat.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장4)
Et lugent cantatrices
palatii
in die illa, dicit Dominus Deus; multa erunt cadavera, in omni loco proicientur: silentium.
(불가타 성경, 아모스서, 8장3)
Portae fluviorum apertae sunt,
palatium
tremit.
(불가타 성경, 나훔서, 2장7)
Erat autem sic
culmen
quoddam Graecae conversationis et profectus alienigenarum moris, propter impii et non summi sacerdotis Iasonis inauditam contaminationem,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장13)
Quos uides sedere celsos solii
culmine
reges,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 1:1)
Aspice summi
culmina
caeli;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XII 3:1)
Accedebat quod suos ab se liberos abstractos obsidum nomine dolebant, et Romanos non solum itinerum causa sed etiam perpetuae possessionis
culmina
Alpium occupare conari et ea loca finitimae provinciae adiungere sibi persuasum habebant.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 2장5)
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