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Ipsumque genus iocandi non profusum nec immodestum,
sed
ingenuum et facetum esse
debet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 133:4)
in qua nihil illi defuit, quod non modo copiosus,
sed
etiam sapiens orator habere
deberet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 98:7)
sed
hoc meditatum ab adulescentia
debet
esse, mortem ut neglegamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 94:3)
ex quo magnum equidem capio dolorem
sed
non tantum quantum videor
debere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 24 8:5)
genus autem hoc scripturae non modo liberum
sed
incitatum atque elatum esse
debere
quis ignorat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 7 3:3)
cum vero et ex tuis litteris et ex illius ad me missis intellegam et iudicem magnae curae ei salutem meam fuisse, non possum ei non amicus esse, neque solum tua commendatione, quae apud me, ut
debet
, valet plurimum,
sed
etiam voluntate ac iudicio meo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 24 1:2)
' audio,
sed
qua de causa vereri
debuerit
nemo dicit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 21장 1:4)
sensim enim et pedetemptim progrediens extenuatur dolor, non quo ipsa res immutari soleat aut possit,
sed
id, quod ratio
debuerat
, usus docet, minora esse ea quae sint visa maiora.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 54:5)
Nam praecipere qualis esse
debeat
princeps, pulchrum quidem
sed
onerosum ac prope superbum est;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 3:1)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam,
sed
etiam naturali mundo vacare
debet
et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
202. Plurimae res oportet suum denuo convertant cursum,
sed
cumprimis genus humanum mutare
debet
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 259:1)
sed
non ideo tu matrem
debuisti
occidere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 315:7)
Sed
in primis interrogatio cum
debet
esse circumspecta, quia multa contra patronos venuste testis respondet, eique praecipue vulgo favetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:2)
Non est beneficium
sed
officium, facere quod
debeas
:
(세네카, Controversiae, book 2, Torta a tyranno uxor, numquid de tyrannicidio sciret, perseuerauit negare. postea maritus eius tyrannum occidit. illam sterilitatis nomine dimisit intra quinquennium non parientem. ingrati actio est. 12:7)
Nam qui beneficium mihi daturus est,
debet
non tantum prodesse,
sed
velle.
(세네카, 행복론, Liber VI 32:4)
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