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"aera cadunt aut fulvum defluit aurum aut
candor
perit argenti si defuit usus, et fuscata situ corrumpit vena colorem."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2264)
per poli liquentis axem fulgor auri absconditur ac diu visum sequacem textilis
candor
fugit;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.41)
Quattuor hic, primum omen, equos in gramine vidi tondentis campum late,
candore
nivali.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 22:10)
poscit equos gaudetque tuens ante ora frementis, Pilumno quos ipsa decus dedit Orithyia, qui
candore
nives anteirent, cursibus auras.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 4:2)
At cantu commotae Erebi de sedibus imis umbrae ibant tenues simulacraque luce carentum, quam multa in foliis avium se milia condunt vesper ubi aut hibernus agit de montibus imber, matres atque viri defunctaque corpora vita magnanimum heroum, pueri innuptaeque puellae, impositique rogis iuvenes ante ora parentum, quos circum limus niger et
deformis
harundo Cocyti tardaque palus inamabilis unda alligat et noviens Styx interfusa coercet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 18:9)
"illic omne malum vino cantuque levato,
deformis
aegrimoniae dulcibus adloquiis."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 139)
ut sapor, quo nova imbuas, durat, nec lanarum colores, quibus simplex ille
candor
mutatus est, elui possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:3)
primum, quia
deforme
atque servile est et certe, (quod convenit, si aetatem mutes), iniuria est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 112:5)
adde, quod multa vapulantibus dictu
deformia
et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor frangit animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 115:1)
num igitur negabitur
deformem
Pyrrhi pacem caecus ille Appius dicendi viribus diremisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:1)
et si quod est exemplum
deforme
posteris traditum, quale libidinis vir Perses in muliere Samia instituere ausus dicitur primus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:4)
praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio,
deformis
et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa religio, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
sed dandus illis
deformibus
color idque etiam apud malos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 261:2)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et
deformia
convicia facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
ea debent praestare sine dubio et admirabilem et iucundam orationem, verum admirabilem non sic, quomodo prodigia miramur, et iucundam non
deformi
voluptate sed cum laude ac dignitate coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 34:1)
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