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TRAIANUS PLINIO Cum honestissime iis, qui apud fidem tuam a Valerio Paulino depositi sunt, consultum velis mature per me, iis interim, quibus nunc petisti, dedisse me ius Quiritium referri in
commentarios
meos iussi idem facturus in ceteris, pro quibus petieris.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 1051)
121. Adhuc novae synthesis progressio exspectatur quae superiorum saeculorum falsas
dialecticas
superet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 159:1)
haec tua, Marcion, gravis et
dialectica
vox est, immo haec attoniti phrenesis manifesta cerebri.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 142)
propter quod plures invenias, qui
dialecticae
similem quam qui rhetoricae fateantur hanc artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 368:7)
verum et orator etiamsi raro non tamen nunquam probabit
dialectice
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 368:8)
his fere veteres facultatem dicendi exercuerunt assumpta tamen a
dialecticis
argumentandi ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:1)
unde fit, ut dissoluta et ex diversis congesta oratio cohaerere non possit similisque sit
commentariis
puerorum, in quos ea, quae aliis declamantibus laudata sunt, regerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 171:1)
nec potest ars non esse, si est ars
dialectice
, quod fere constat, cum ab ea specie magis quam genere differat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:2)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae
dialectice
(quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
denique cum sit dialectices materia de rebus subiectis disputare, sit autem
dialectice
oratio concisa, cur non eadem perpetuae quoque materia videatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:2)
quae a forensi ratione diiungitur et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae
dialecticae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
nam et principia abrupta et concitatam semper orationem et in verbis effusiorem, ut ipsi vocant, cultum adfectaverunt, et earum breviores utique
commentarios
quam legalis materiae facere laborarunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 275:3)
quae omnia vera esse sciet, si quis non orationes modo, sed historias etiam (namque in iis contiones atque sententiae plerumque suadendi ac dissuadendi funguntur officio), legere maluerit quam in
commentariis
rhetorum consenescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:3)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in
commentariis
(nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo repetundarum etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi) partitione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
dialogis enim et
dialecticis
disputationibus erit similior quam nostri operis actionibus, quae quidem inter se plurimum differunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:3)
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