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signum continuō frēgit
epistolamque
celeriter perlēgit;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat5)
vel tibi composita cantetur
EPISTOLA
voce:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 70:1)
is senem per
epistolas
Pellexit, modo non montes auri pollicens.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 246)
Sed
epistolam
ab eo allatam esse audivi modo, Et ad portitores csse delatam:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 2196)
Demetri, teque, Tigelli,
discipularum
inter iubeo plorare cathedras.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:17)
nam Gracchorum eloquentiae multum contulisse accepimus Corneliam matrem, cuius doctissimus sermo in posteros quoque est
epistolis
traditus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:2)
quare cum semper et ubique tum praecipue in
epistolis
secretis et familiaribus delectabit ne hoc quidem neglectum reliquisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 58:1)
quod idem in
epistolis
Augusti, quas sua manu scripsit aut emendavit, deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 288:2)
an ideo minor est M. Tullius orator, quod idem artis huius diligentissimus fuit et in filio (ut
epistolis
apparet) recte loquendi asper quoque exactor?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 300:2)
superba, ut in Oppium ex
epistola
Cottae reum . perinde praecipites, insidiosae, impotentes deprehenduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 309:1)
ideoque in
epistolis
Cicero haec Bruti refert verba:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 129:3)
recteque Cicero his ipsis ad Brutum verbis quadam in
epistola
scribit, nam eloquentiam, quae admirationem non habet, nullam iudico.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 70:1)
nam et in
epistola
ad Brutum eum, inquit, amorem et eum, ut hoc verbo utar, in consilium advocabo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:4)
hanc frequentiorem repetitionem vocant, quae fit ex permixtis figuris, ut supra dixi, utque se habet
epistola
ad Brutum, ego cum in gratiam redierim cum Appio Claudio, et redierim per Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 195:1)
ego ne illud quidem aposiopesin semper voco, in quo res quaecunque relinquitur intelligenda, ut ea quae in
epistolis
Cicero:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 214:3)
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