도구

도구

라틴어 문장 검색

"Phylosophia dividitur in tres partes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 36:14)
Nec natura loci tibi recte iuvare donat, Sed mens discreta propositique tenax.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 94:14)
" Per tuanamque bona et dulcia verba ac per experientiam præcedentem cognovite prudentem et fidelem mihi atque discretam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 38:12)
In Deo debesesse devotus et sapiens, in te ipso providus, in alio vel in aliis cautus, in examinando consilio discretus, in vitando rigidus, in assumendo doctus, in retinendo constans, in mutando lenis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:14)
Et certe in examinandoconsilio ita debes esse discretus, ut inspicias principium et finem, et, quæ sint in examinatione consilii utilia et necessaria, diligenterprovideas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 138:2)
Nulla enim dies per se mala est,sed omnes dies boni sunt, ut in Genesi legitur, quando "divisit Deus lucem a tenebris" et fecit diem et noctem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:4)
sed non divisit benefactum creatoris vel creaturae?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 165:3)
Quod autem in talibus geminis mas ut frequentius moritur, contingit ex hoc quod cum tales gemini ex uno semine diviso generentur, fuit materia male terminabilis a virtute formativa, quia si bene fuisset terminabilis, utrumque formasset in marem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:9)
et quia compugnantia dividit, ne se invicem impugnent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:2)
quia oportet eas cum quodam animae partu editae fuerint, dividi ac separari.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:10)
Habent sua munia viri, habent mulieres sexus sui officia discreta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:7)
Istam sane invenio, quae nullo discreta sit sexu:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 16:2)
Quae tunc perfectae sunt, si sollicitudinum saecularium, et corporalis illecebrae victor animus delinimenta voluptatis excludat, liber a saeculo, Deo deditus, nihil de tramite directae intentionis imminuens, nec affectus sui tempora nunc luxuriae dividens, nunc labori.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:7)
Divide ergo secundum rationem animae principalia et obedientia, et tunc quid masculinum, quidve femininum sit deprehendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 3:10)
Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti, quiesce;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION