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eloquentia quoque non mediocri est opus, ut de
unaquaque
earum, quas demonstravimus, rerum dicat proprie et copiose.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 123:1)
ac non
uniuscuiusque
eorum fortunam, dignitatem, res gestas intuitus omnium, quibus vocem dabat, etiam imagine expressit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:4)
de quibus partibus singulis quidam separatim scribere maluerunt velut onus totius corporis veriti, et sic quoque complures de
unaquaque
earum libros ediderunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 8:1)
infinitam enim faciat ista res dicendi tarditatem, si semper necesse sit, ut temptantes
unumquodque
eorum, quod sit aptum atque conveniens, experiendo noscamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:1)
cum de qualitate alicuius rei quaestio est, probationibus
uniuscuiusque
rei recte subiungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 71:2)
tertia, quae dicitur ἐπεζευγμένον in qua unum ad verbum plures sententiae referuntur, quarum
unaquaeque
desideraret illud, si sola poneretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:2)
Ad hoc maledictis increpabat omnis bonos, suorum
unumquemque
nominans laudare;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 21장6)
In
unoquoque
virorum bonorum Quis deus incertum est, habitat deus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 2:7)
Omnia enim ista, in quae
dominium
casus exercet, serva sunt, pecunia et corpus et honores, inbecilla, fluida, mortalia, possessionis incertae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 23:3)
ad
unumquemque
tota perveniunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 8:2)
Alias quidem artes sub
dominio
habet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 27:4)
Hunc inponere
dominio
rerum omnium licet, hunc in possessionem rerum naturae inducere, ut sua orientis occidentisque terminis finiat deorumque ritu cuncta possideat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 32:1)
Unaquaeque
ex istis res animal erit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 3:6)
" Talem ergo faciem animi nobis proponimus, qualis est hydrae multa habentis capita, quorum
unumquodque
per se pugnat, per se nocet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 9:2)
Quemadmodum autem
uniuscuiusque
actio dicenti similis est, sic genus dicendi aliquando imitatur publicos mores, si disciplina civitatis laboravit et se in delicias dedit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 2:1)
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