-
nec unquam incidet in hoc genere materiae dubitatio rei, quae undique secundum nos sit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 251:1)
-
quod tamen ita fieri oportebit, si res dubitationem non habebit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 228:1)
-
quae etiamsi ad tollendam dubitationem sola non sufficiunt, tamen adiuncta ceteris plurimum valent.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 85:2)
-
suspectam enim facit iudici causam, et frequenter, quae statim dicta omnem dubitationem sustulissent, dilata ipsis praeparationibus fidem perdunt, quia patronus et aliis crediderit opus fuisse.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 339:2)
-
interim sine respectu pudoris, ut in illa pyxide Caeliana, quod neque oratori neque ulli viro gravi conveniat.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 134:5)
-
fecit Campatius dubitationem eius stultiorem dicendo, Non, sed in orchestra pila lusi.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 180:4)
-
atqui et legem esse et hoc, quod ea puniat, a rustico factum extra dubitationem est.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 54:5)
-
et permissio rursus alia dubitatio et improvisum quiddam;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 36:1)
-
adfert aliquam fidem veritatis et dubitatio, cum simulamus quaerere nos, unde incipiendum, ubi desinendum, quid potissimum dicendum, an omnino dicendum sit?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:5)
-
quaedam verborum figurae paulum figuris sententiarum declinantur, ut dubitatio.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 242:1)
-
ex hac ingeniorum diversitate nata dubitatio est, ad verbum sit ediscendum dicturis, an vim modo rerum atque ordinem complecti satis sit;
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 139:3)
-
nam praeter adnuendi, confirmandique motus sunt et verecundiae et dubitationis et admirationis et indignationis noti et communes omnibus.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 218:1)
-
gaudium, tristitiam, dubitationem, confessionem, paenitentiam, modum, copiam, numerum, tempus ostendimus?
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:2)
-
Hic enim dubitationis moras, vocis flexus, varias manus, diversos nutus actor adhibebit.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 329:5)
-
quod, nisi si forte meruerunt, et inhumanum est respectu communium officiorum, et cum ipsi qui dicit (nam idem iuris responsuris datur), tum contrarium, cui plane adversarii fiunt et inimici, et quantulumcunque eis est, contumelia augetur.
- (퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 155:2)