라틴어 문장 검색

quem rara culpa monti non polluit frequenter, hunc lux serena vibrans res edocet latentes;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum10)
"nil te permoveat magni vox rhetoris, oro, qui sub legati specie sacra mortua plorans ingenii telis et fandi viribus audet, heu, nostram temptare fidem nec te videt ac me devotos, Auguste, Deo, cui sordida templa clausimus et madidas sanie deiecimus aras."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2267)
quin ipsa odoris qualitas adusta quam reddit cutis diversa utrosque permovet:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.123)
"ius hoc deorum et principum violare verbis asperis, ius et sacratum et publicum, cui cedit humanum genus, nec te iuventae fervidae instans periclum permovet?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.16)
vocibus his Dominum permoverat;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.24)
sed id unde edoce.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 320)
Nunc hinc domum ibo, ac Phanium edocebo Ne quid vereatur Phormionem aut eius orationem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 241)
Extemplo socios primumque arcessit Acesten, et Iovis imperium et cari praecepta parentis edocet, et quae nunc animo sententia constet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 29:1)
mittitur et magni Venulus Diomedis ad urbem, qui petat auxilium et Latio consistere Teucros, advectum Aenean classi victosque penatis inferre et fatis regem se dicere posci edoceat multasque viro se adiungere gentis Dardanio et late Latio increbrescere nomen.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 1:3)
Namque ut ab Euandro castris ingressus Etruscis regem adit et regi memorat nomenque genusque, quidve petat quidve ipse ferat, Mezentius arma quae sibi conciliet, violentaque pectora Turni edocet, humanis quae sit fiducia rebus admonet immiscetque preces:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 6:3)
quapropter optime sicut hominum pariter et habitus et nomina edocebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 54:3)
qua in re mihi non arbitror diu laborandum, ut ostendam, quanto sit melius optimis imbui, quanta in eluendis quae semel insederint vitiis difficultas consequatur, cum geminatum onus succedentes premat et quidem edocendi gravius ac prius quam docendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 33:1)
adfici vero et ira vel luctu permovere, cuius est ludibrii, nisi quibusdam pugnae simulacris ad verum discrimen aciemque iustam consuescimus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 156:6)
nam et vultus et vox et ipsa illa excitati rei facies ludibrio etiam plerumque sunt hominibus, quos non permoverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:2)
nam translatio permovendis animis plerumque et signandis rebus ac sub oculos subiiciendis reperta est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 238:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION