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vt igitur in
formis
et figuris est aliquid perfectum et excellens, cuius ad cogitatam speciem imitando referuntur eaque sub oculos ipsa cadit, sic perfectae eloquentiae speciem animo videmus, effigiem auribus quaerimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장1)
has rerum
formas
appellat ἰδέασ ille non intellegendi solum sed etiam dicendi gravissimus auctor et magister Plato, easque gigni negat et ait semper esse ac ratione et intellegentia contineri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 1:1)
Quicquid est igitur de quo ratione et via disputetur, id est ad ultimam sui generis
formam
speciemque redigendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 1:3)
Ego enim quid desiderem, non quid viderim disputo redeoque ad illam Platonis de qua dixeram rei
formam
et speciem, quam etsi non cernimus, tamen animo tenere possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 1:2)
formae
vero quaedam sunt orationis, in quibus ea concinnitas est ut sequatur numerus necessario.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 65장 2:1)
eius duae
formae
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 3장 4:5)
Formas
qui putat idem esse quod partis, confundit artem et similitudine quadam con- turbatus non satis acute quae sunt secernenda distinguit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장 1:7)
at
formis
et formarum velim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 7장4)
itaque in oratoriis artibus quaestionis genere proposito, quot eius
formae
sint, subiungitur absolute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:1)
Perfecta est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a genere, a
formis
, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea sedes argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
scribas Vc et V3 aetate librario ipsi aequales aut paulo recentiores fuisse litterarum
formae
docent (V2 subsecutum esse non uno loco apparet)) suntque non pauci loci ubi utrum V1 ipse an de duobus correctoribus alter correctionem fecerit discerni non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말133)
) Inconstantiam quoque quam X praebet in
formis
maxumus-maximus, optinere-obtinere, dis-diis similibusque admittendis servandam putavi omninoque nonnisi certis in rebus ubi eum a scribendi ratione a Cicerone adhibita aberrare apertum erat ab eo recessi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말309)
in- tellegi in GKRV 296,5 321,12 351,16 369,23 (-igi K2). denique intelligi 235,23 in solo K extat, in quo etiam reliquae huius verbi
formae
contra ceterorum codicum consensum saepe per i scribuntur (velut 242,22243,9 quinquies;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말357)
sed 243,12 intelle- gentia). nonnumquam hae
formae
etiam in ceteros codices irrepserunt, velut intelligo 283,20 KRC 303,12 GVvet, intelligere 242,22 Vc.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말358)
non autem certum loquendi usum Tullianum sed falsam scribendi rationem posteriore aetate natam hic subesse vel inde apparet, quod eadem constantia reliquorum casuum
formae
eae ea eorum eos eqs.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말383)
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