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Nec mora, cum somno protinus absolutus pavore et gaudio ac dein sudore nimio permixtus exsurgo, summeque miratus deae potentis tam
claram
praesentiam, marino rore respersus magnisque imperiis eius intentus monitionis ordinem recolebam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 7:2)
quorum primus lucernam
claro
praemicantem porrigebat lumine, non adeo nostris illis consimilem quae vespertinas illuminant epulas, sed aureum cymbium medio sui patore flammulam suscitans largiorem:
(아풀레이우스, 변신, 11권 10:3)
Populi mirantur, religiosi venerantur tam evidentem maximi numinis potentiam et consimilem nocturnis imaginibus magnificentiam et facilitatem reformationis,
claraque
et consona voce, caelo manus attendentes, testantur tam illustre deae beneficium.
(아풀레이우스, 변신, 11권 13:6)
Ad istum modum vaticinatus sacerdos
egregius
fatigatos anhelitus trahens conticuit.
(아풀레이우스, 변신, 11권 16:1)
et vix tandem reddere possunt opus
clarum
.
(ARCHIPOETA, IV40)
sicut tu virtutibus operum
clarorum
(ARCHIPOETA, V39)
omnes extollunt te laudibus undique
claris
.
(ARCHIPOETA, VI32)
claris
dignum laudibus
(ARCHIPOETA, VII50)
urbs bona, flos urbium,
clara
, potens pia;
(ARCHIPOETA, IX70)
cur ego Daviticis assuetus cantibus odas chordarum resonare decem, sanctoque verenter stare choro, et placidis caelestia psallere verbis,
clara
salutiferi taceam miracula Christi?
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 1 3:2)
Sed illud quaeso, vir sapientissime, uti remoto facundiae robore atque exploso, qua cunctis
clarus
es, omissis etiam, quibus pugnare solebas, Chrysippeis argumentis postposita paululum dialectica, quae nervorum suorum luctamine nihil certi cuiquam re linquere nititur, ipsa re adprobes, qui sit iste deus, quem vobis Christiani quasi proprium vindicatis et in locis abditis praesentem vos videre componitis.
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 3:1)
Quid autem modestius agere possumus, quam ut tam gravem causam per te tamen agam, virum et
clarissima
dignitate praeditum et considerantissima voluntate tranquillum?
(아우구스티누스, 편지들, 11. (A. D. 396 Epist. XXXIV) Domino Eximio Meritoque Suscipiendo Atque Honorabili Fratri Eusebio Augustinus 5:1)
Commemoravit poeta ille vestrarum
clarissimus
litterarum quosdam flores Italiae;
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 2:3)
Denique illi doctissimi viri qui rem publicam civitatemque terrenam, qualis eis esse debere videbatur, magis domesticis disputationibus requirebant vel etiam describebant, quam publicis actionibus instituebant atque formabant,
egregios
atque laudabiles quos putabant homines potius quam deos suos imitandos proponebant erudiendae indoli iuventutis.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:1)
Ita
clarissimorum
virorum in re publica excellentium et de re publica disputantium auctoritate Armatur nequissimos homines fieri deorum imitatione peiores, non sane verorum sed falsorum atque Actorum.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:6)
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