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"Ista est scala Iacob, per quam angeli conscendunt et descendunt, cuius dominus innititur
lapsis
1 porrigens manum et fessos ascendentium gressus sui contemplatione sustentans."
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 4:48)
Paene
lapsus
sum ad aliam materiam et currente rota, dum urceum facere cogito, amphoram finxit manus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 3:1)
Iudas de apostolatus fastigio in proditionis tartarum
labitur
et nec familiaritate convivii nec intinctione buccellae nec osculi gratia frangitur, ne quasi hominem tradat, quem filium Dei noverat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:9)
"Ecce supercilio clivosi tramitis undam
Elicit
, illa cadens raucum per levia murmur Saxa ciet scatebrisque arentia temperat arva."
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:11)
Non est facile de perfecta aetate credendum, quam et vita praeterita defendit et honorat vocabulum dignitatis, verum, qui homines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum vitiis
labimur
, si me vis corrigi deliquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:35)
"nam sic
labentibus
obstat vilicus et, veteris rimae cum texit hiatum, securos pendente iubet dormire ruina, vivendum est illic ubi nulla incendia, nulli nocte metus, iam poscit aquam, iam frivola transfert Vcalegon, tabulata tibi iam tertia fumant:"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III82)
Si tibi legitimis pactam iunctamque tabellis non es amaturus, ducendi nulla videtur causa, nec est quare cenam et mustacea perdas
labente
officio crudis donanda, nec illud quod prima pro nocte datur, cum lance beata Dacicus et scripto radiat Germanicus auro.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI100)
metuens virgae iam grandis Achilles cantabat patriis in montibus et cui non tunc
eliceret
risum citharoedi cauda magistri;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII104)
A deverticulo repetatur fabula, postquam subsidiis aucti, pars altera promere ferrum audet et infestis pugnam instaurare sagittis, terga fugae celeri praestant instantibus Ombis qui vicina colunt umbrosae Tentyra palmae,
labitur
hic quidam nimia formidine cursum praecipitans capiturque.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV28)
Quapropter qui materiem rerum esse putarunt ignem atque ex igni summam consistere solo, magno opere a vera
lapsi
ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:1)
nam certe neque consilio primordia rerum ordine se suo quaeque sagaci mente locarunt nec quos quaeque
sed quia multa modis multis mutata per omne ex infinito vexantur percita plagis, omne genus motus et coetus experiundo tandem deveniunt in talis disposituras, qualibus haec rerum consistit summa creata, et multos etiam magnos servata per annos ut semel in motus coniectast convenientis, efficit ut largis avidum mare fluminis undis integrent amnes et solis terra vapore fota novet fetus summissaque gens animantum floreat et vivant
labentis
aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:5)
quorum omnia causa constituisse deos cum fingunt, omnibus rebus magno opere a vera
lapsi
ratione videntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:10)
nam verae voces tum demum pectore ab imo
eliciuntur
[et] eripitur persona amanare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:4)
exprimitur porro gemitus, quia membra dolore adficiuntur et omnino quod semina vocis
eliciuntur
et ore foras glomerata feruntur qua quasi consuerunt et sunt munita viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:2)
Nunc ea quam facili et celeri ratione genantur perpetuoque fluant ab rebus
lapsaque
cedant semper enim summum quicquid de rebus abundat, quod iaculentur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:1)
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