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3. Ceu filii non ingrati litteras igitur pie vestre Paternitatis aspeximus, que totius nostri desiderii personantes
exordia
, subito mentes nostras tanta letitia perfuderunt, quantam nemo valeret seu verbo seu cogitatione metiri. 4.
(단테 알리기에리, Epistolae 4:1)
Et sera penitentia hoc a modo venie genitiva non erit, quin potius tempestive animadversionis
exordium
.
(단테 알리기에리, Epistolae 42:7)
Spero equidem, de celesti previsione confidens quam nunquam falli vel prepediri posse non dubito et que humane civilitati de Principe singolari providit, quod
exordia
vestri regni felicia semper in melius prosperata procedent. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 66:2)
44. De parte prima est sciendum quod, quamvis communi ratione dici posset
exordium
, proprie autem loquendo non debet dici nisi prologus;
(단테 알리기에리, Epistolae 111:1)
Est etiam prenotandum quod previatio ista, que communiter
exordium
dici potest, aliter fit a poetis, aliter a rhetoribus. 46.
(단테 알리기에리, Epistolae 111:3)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile reducenda ista tria intenduntur in principio
exordii
, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
Si vero in
dispositionem
elevationis tante propter peccatum loquentis oblatrarent, legant Danielem, ubi et Nabuchodonosor invenient contra peccatores aliqua vidisse divinitus, oblivionique mandasse. 82.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:13)
ergo ad optimam mundi
dispositionem
requiritur esse Monarchiam sive Imperium. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:6)
scilicet quod ad optimam
dispositionem
mundi necesse est Monarchiam esse.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:66)
unaqueque res eo facilius et perfectius ad habitum et ad operationem disponitur, quo minus in ea est de contrarietate ad talem
dispositionem
;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:20)
Ex quo sequitur quod ad optimam mundi
dispositionem
Monarchia sit necessaria.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:28)
Nam si a lapsu primorum parentum, qui diverticulum fuit totius nostre deviationis,
dispositiones
hominum et tempora recolamus, non inveniemus nisi sub divo Augusto monarcha, existente Monarchia perfecta, mundum undique fuisse quietum. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:4)
quod Titus Livius, gestorum romanorum scriba egregius, in prima parte sui voluminis, que a capta Troya summit
exordium
, contestatur. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 3:19)
Dispositionem
vero loci subtiliter tangit in quarto, cum introducit Iovem ad Mercurium de Enea loquentem isto modo:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:5)
Adhuc, cum conferens habeat se per modum agentis et cui confertur per modum patientis, ut placet Phylosopho in quarto ad Nicomacum, non solum ad collationem esse licitam requiritur
dispositio
conferentis, sed etiam eius cui conf»rtur:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:42)
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