라틴어 문장 검색

His adhibet coniunx ignarum Terea mensis et patrii moris sacrum mentita, quod uni fas sit adire viro, comites famulosque removit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 49:1)
Nec mecum famuli nec equi nec naribus acres ire canes, nec lina sequi nodosa solebant:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 65:2)
Causa petendi sus erat, infestae famulus vindexque Dianae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 29:3)
Nec refert, dominos illic famulosne requiras:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 65:5)
Non tamen idcirco ferrum Triopeius illa abstinuit famulosque iubet succidere sacrum robur;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 77:1)
Protinus inpressa signat sua crimina gemma, quam tinxit lacrimis (linguam defecerat umor), deque suis unum famulis pudibunda vocavit et pavidum blandita "fer has, fidissime, nostro" - dixit, et adiecit longo post tempore "fratri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 47:2)
Sed solitus longos ferro resecare capillos viderat hoc famulus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:2)
Quin etiam blandas movere per aera caudas nostraque adulantes comitant vestigia, donec excipiunt famulae perque atria marmore tecta ad dominam ducunt:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 34:2)
Annua nos illic tenuit mora, multaque praesens tempore tam longo vidi, multa auribus hausi, hoc quoque cum multis, quod clam mihi rettulit una quattuor e famulis ad talia sacra paratis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 38:1)
famuli populusque per omnes discurrunt silvas atque obvia lumina portant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 50:2)
Exclamant famuli frustraque levatum (nam pater occiderat) referunt ad limina matris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 85:2)
quid referam comitumque nefas famulosque nocentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1052)
sustinuit gressum Domini famulus liquor, ac se mobilitate carens solidos substrinxit ad usus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3223)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
da, locuples Deus, hoc famulis rite precantibus, ut tenui membra cibo recreata levent, neu piger inmodicis dapibus viscera tenta gravet stomachus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum48)

SEARCH

MENU NAVIGATION