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Sed in eo genere cardo rei est ita aquam regere ut perpetu
fluat
, nec consistat aut in cratere aut in cisterna, ita ut quiete non sit deoclor, versa aut in viridem aut rubrum aut huiusmodi, neque muscum colligat aut putredinem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:7)
Illud certum est, materiam in perpetuo
fluxu
esse, neque unquam consistere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 1:7)
Secta nova licet pullulet, duobus si destituatur adminiculis, ab ei non metuas, non enim late se
diffundet
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 5:4)
Et erit in die illa: stillabunt montes mustum, et colles
fluent
lacte; et per omnes rivos Iudae ibunt aquae, et fons de domo Domini egredietur et irrigabit torrentem Settim.
(불가타 성경, 요엘서, 4장18)
Et erit in novissimis diebus: Erit mons domus Domini praeparatus in vertice montium et sublimis super colles; et
fluent
ad eum populi.
(불가타 성경, 미카서, 4장1)
Et cum iam per omnia inutilis factus esset, iussit eum igne admoveri adhuc spirantem et torreri in sartagine. Cum autem vapor sartaginis diu
diffunderetur
, ceteri una cum matre invicem se hortabantur mori fortiter ita dicentes:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장5)
maxime noctes in huiusmodi excursus cooperantes captabat. Et fama virtutis eius ubique
diffundebatur
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장7)
Cum autem lux oriens coepisset
diffundi
, utrique commiserunt, isti quidem prosperitatis et victoriae tamquam sponsorem habentes cum virtute refugium in Dominum, illi autem ut ducem certaminum sibi ipsis statuentes animum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장28)
Largis cum potius muneribus
fluens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 17:1)
Diffusa
linguas explicet
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 10:1)
itaque illam uideas uentosam
fluentem
suique semper ignaram, hanc sobriam succinctamque et ipsius aduersitatis exercitatione prudentem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XV 1:9)
Quamuis
fluente
diues auri gurgite
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 1:1)
Quid quod omnes uelut in terras ore demerso trahunt alimenta radicibus ac per medullas robur corticemque
diffundunt
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:8)
Nam ut orbium circa eundem cardinem sese uertentium qui est intimus ad simplicitatem medietatis accedit ceterorumque extra locatorum ueluti cardo quidam circa quem uersentur exsistit, extimus uero maiore ambitu rotatus quanto a puncti media indiuiduitate discedit tanto amplioribus spatiis explicatur, si quid uero illi se medio conectat et societ in simplicitatem cogitur
diffundique
ac diffluere cessat:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:3)
Quod igitur interminabilis uitae plenitudinem totam pariter comprehendit ac possidet, cui neque futuri quicquam absit nec praeteriti
fluxerit
, id aeternum esse iure perhibetur idque necesse est et sui compos praesens sibi semper assistere et infinitatem mobilis temporis habere praesentem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 1:10)
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