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Mollis sermofrangit iram, sermo quoque durus suscitat
furorem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 42:3)
" Igitur"desine ab ira et derelinque
furorem
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 22:4)
" "Ira certe non habet misericordiam necerumpens
furor
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:11)
Secundum ergo dictum illud oportet contra
discordiam
opponere concordiam, et ontra guerram opponere pacem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:8)
Meum est consilium, ut per reconciliationem etconcordiam vincas
discordiam
et guerram;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:2)
discordia
maximæ dilabuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:11)
quia ipsiinitium
discordiæ
fecerunt, nec reconciliationem quærunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 274:3)
sermo quoque durus suscitat
furorem
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 320:7)
"Potius diligendus est fur quamassiduus in mendatio," et, "Linguam mendacem odit Dominus, et seminantem inter fratres
discordiam
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:36)
mollis responsio frangit iram, sermo quoque durusexcitat
furorem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 10:2)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod
discordiam
quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Duae enim mulieres unicuique nostrum cohabitant, inimicitiis ac
discordiis
dissidentes, velut quibusdam zelotypiae contentionibus nostrae replentes animae domum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:11)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis
furore
succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
et cum ingravesceret penuria commeatuum, famis et
furoris
impulsu, Eubuli cuiusdam inter suos clari domum ambitiosam ignibus subditis inflammavit, rectoremque ut sibi iudicio imperiali addictum, calcibus incessens et pugnis, conculcans seminecem laniatu miserando discerpsit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 6:2)
Eo necessitatis adductus, ultimaque ni vigilasset opperiens, principem locum, si copia patuisset, clam affectabat, sed perfidiam proximorum ratione bifaria verebatur, qui eum ut truculentum horrebant et levem, quique altiorem Constantii fortunam in
discordiis
civilibus formidabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 8:1)
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