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"Hac iter est
superis
ad magni tecta tonantis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 3:2)
Sic autem per prius et posterius habere intelligere contingit ex
superiori
et inferiori natura, quae specifice differunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:3)
Quoniam de anima
superiore
libro sermonemaliquem contexuimus, faciliorem viam putamus de Bonomortis conficere aliquid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:1)
Vincula autem vitae hujus, id est, conjunctionis nostrae quae ex anima constat et corpore, significari docet
superior
versiculus psalmi hujus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:8)
Nam si miscetur, ergo melior fit caro quae inferior est, quam anima quae
superior
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:9)
nec non eisdem
superiora
habitacula assignantur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:2)
Animarum autem
superiora
esse habitacula Scripturae testimoniis valde probatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:1)
Illud quoque non reliquit occultum eo quod
superiores
videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui postea.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:18)
Tertio, quod servatae a se legis divino testimonio fulciantur, ut factorum suorum incertum
supremo
judicio non vereantur eventum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:5)
Post brevem a libro
superiori
ad huncce transitionem agitur de ortu Cain et Abel;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 1:1)
De paradiso in
superioribus
pro captu nostro, ut potuimus, quod Dominus infudit, sensus invenit, digessimus, in quibus Adam atque Evae lapsus est comprehensus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:1)
addito enim numero, fit alius numerus, aboletur
superior
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:4)
et cogitatio accedens nova excludit
superiorem
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:5)
Abel qui omnia referret ad Deum pia devotus mentis attentione, nihil sibi arrogans, ut
superior
frater, sed totum tribuens conditori quod accepisset ab eo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:9)
Quia nemo scit sepulturam ejus usque in
hodiernum
diem (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:6)
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