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ac voluntates humane, quibus inest ex natura libertas, etiam inferioris affectus inmunes quandoque aguntur, et obnoxie voluntati eterne sepe illli ancillantur
ignare
.
(단테 알리기에리, Epistolae 32:7)
Quam in noctis tenebris malesane mentis pedes oberrent *** ante oculos pennatorum, nec perpenditis nec figuratis
ignari
.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:6)
Nauim agere
ignarus
nauis timet;
(호라티우스의 두번째 편지, 146)
Castis cum pueris
ignara
puella maritidisceret unde preces, uatem ni Musa dedisset?
(호라티우스의 두번째 편지, 159)
sicutparvola—nam exemplo est—magni formica laborisore trahit quodcumque potest atque addit acervoquem struit, haud
ignara
ac non incauta futuri.
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장25)
siquis nam laudat Arellisollicitas
ignarus
opes, sic incipit:
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장52)
Itaque furens et anhelus lictor paludamento in cervicem retorto, dum totas expedit vires, fibulam, quae chlamydis mordebat oras, in humum excussit
ignarusque
rei ensem librat in vulnus et:
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:7)
Et haec ego non integris rate vel mercibus quasi
ignaros
fluctuum doctus nauta praemoneo, sed quasi nuper naufragio eiectus in litus timida navigaturis voce denuntio.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:8)
"hic nuda et candida signa, hic aliquid praeclarum Euphranoris et Polycliti, hic Asianorum vetera ornamenta deorum, hic libros dabit et forulos mediamque Minervam, hic modium argenti, meliora ac plura reponit Persicus, orborum lautissimus et merito iam
suspectus
tamquam ipse suas incenderit aedes."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura III87)
oculos fuligine pascit distinctus croceis et reticulatus adulter,
suspectus
tibi sit quanto vox mollior et quo saepius in teneris haerebit dextera lumbis, hic erit in lecto fortissimus:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI186)
Spurium largitione, Cassium agraria lege
suspectum
regiae dominationis praesenti morte multavit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE SEDITIONIBUS 17:2)
At quidam contra haec,
ignari
materiai, naturam non posse deum sine numine reddunt tanto opere humanis rationibus atmoderate tempora mutare annorum frugesque creare et iam cetera, mortalis quae suadet adire ipsaque deducit dux vitae dia voluptas et res per Veneris blanditur saecla propagent, ne genus occidat humanum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:9)
at maris
ignaris
in portu clauda videntur navigia aplustris fractis obnitier undis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:7)
nam bene qui didicere deos securum agere aevom, si tamen interea mirantur qua ratione quaeque geri possint, praesertim rebus in illis quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religiones et dominos acris adsciscunt, omnia posse quos miseri credunt,
ignari
quid queat esse, quid nequeat, finita potestas denique cuique qua nam sit ratione atque alte terminus haerens.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:8)
at quos effugium servarat corpore adeso, posterius tremulas super ulcera tetra tenentes palmas horriferis accibant vocibus Orcum, donique eos vita privarant vermina saeva expertis opis,
ignaros
quid volnera vellent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:3)
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