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idcirco quidam comoedia necne poema esset, quaesivere, quod acer spiritus ac visnec verbis nec rebus
inest
, nisi quod pede certodiffert sermoni, sermo merus.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장27)
at mihi curanon mediocris
inest
, fontis ut adire remotosatque haurire queam vitae praecepta beatae.'
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장55)
iamque tenebat nox medium caeli spatium, cum ponit uterquein locuplete domo vestigia, rubro ubi coccotincta super lectos canderet vestis eburnosmultaque de magna superessent fercula cena,quae procul exstructis
inerant
hesterna canistris.
(호라티우스의 풍자, 2권, 06장62)
"Huius vitae auctor Paulus,
inlustrator
Antonius et, ut ad superiora conscendam, princeps Iohannes baptista fuit."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:110)
Itaque
inerat
quaedam adhuc ex pastoribus feritas, quiddam adhuc spirabat indomitum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, DE SEDITIONIBUS 1:2)
Cyzicus, nobilis civitas, arce, moenibus, portu turribusque marmoreis Asiaticae plagae litora
inlustrat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MITHRIDATICUM 15:1)
Inerat
omnibus species aequitatis.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, DE LEGIBUS GRACCHANIS 1:2)
Nec me animi fallit Graiorum obscura reperta difficile
inlustrare
Latinis versibus esse, multa novis verbis praesertim cum sit agendum propter egestatem linguae et rerum novitatem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 6:1)
at nunc seminibus quia certis quaeque creantur, inde enascitur atque oras in luminis exit, materies ubi
inest
cuiusque et corpora prima;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:10)
atque hac re nequeunt ex omnibus omnia gigni, quod certis in rebus
inest
secreta facultas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 7:11)
Denique iam quoniam generatim reddita finis crescendi rebus constat vitamque tenendi, et quid quaeque queant per foedera naturai, quid porro nequeant, sancitum quando quidem extat, nec commutatur quicquam, quin omnia constant usque adeo, variae volucres ut in ordine cunctae ostendant maculas generalis corpore
inesse
, inmutabilis materiae quoque corpus habere debent ni mirum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:11)
E tenebris tantis tam clarum extollere lumen qui primus potuisti
inlustrans
commoda vitae, te sequor, o Graiae gentis decus, inque tuis nunc ficta pedum pono pressis vestigia signis, non ita certandi cupidus quam propter amorem quod te imitari aveo;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:1)
Et quoniam toto sentimus corpore
inesse
vitalem sensum et totum esse animale videmus, si subito medium celeri praeciderit ictu vis aliqua, ut sorsum partem secernat utramque, dispertita procul dubio quoque vis animai et discissa simul cum corpore dissicietur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:6)
quod si lincuntur et
insunt
, haut erit ut merito inmortalis possit haberi, partibus amissis quoniam libata recessit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:3)
Denique in aethere non arbor, non aequore in alto nubes esse queunt nec pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque saxis sucus
inesse
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 20:3)
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