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Dormientium et vinulentorum et furiosorum visa
inbecilliora
ess,e dicebas quam vigilantium siccorum sanorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 118:2)
tolerabilia
fuerunt illa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 8장2)
quamquam haec quidem iam
tolerabilia
videbantur, etsi aequabiliter in rem publicam, in privatos, in longinquos, in propinquos, in alienos, in suos inruebat, sed nescio quo modo usu iam obduruerat et percalluerat civitatis incredibilis patientia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 28장 1:1)
Naevi lacrimans manum prehendit in propinquorum bonis proscribendis exercitatam, obsecravit per fratris sui mortui cinerem, per nomen propinquitatis, per ipsius coniugem et liberos, quibus propior P. Quinctio nemo est, ut aliquando misericordiam caperet, aliquam, si non propinquitatis, at aetatis suae, si non hominis, at humanitatis rationem haberet, ut secum aliquid integra sua fama qualibet, dum modo
tolerabili
, condicione transigeret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 31장 3:2)
in quo equidem continentissimorum hominum, maiorum nostrorum, saepe requiro prudentiam, qui haec
inbecilla
et conmutabilia [pecuniae membra] verbo bona putaverunt appellanda, cum re ac factis longe aliter iudicavissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon I, 1장 1:1)
ego illud, quicquid sit, tantum esse, quantum videatur, non puto, falsaque eius visione et specie moveri homines dico vehementius, doloremque [eius] omnem esse
tolerabilem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:7)
sin erit ille gemitus elamentabilis, si
inbecillus
, si abiectus, si flebilis, ei qui se dederit, vix eum virum dixerim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 57:4)
' Omninoque omnes clari et nobilitati labores continuo fiunt etiam
tolerabiles
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 62:3)
aut qui
tolerabilius
feret incommodum, qui cognoverit necesse esse homini tale aliquid accidere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 55:2)
cum enim paupertatis una eademque sit vis, quidnam dici potest, quam ob rem C. Fabricio
tolerabilis
ea fuerit, alii negent se ferre posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 56:5)
non enim id solum continet ea disputatio, ut cognitionem adferat generis humani, sed significat
tolerabilia
esse, quae et tulerint et ferant ceteri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 57:2)
opinationem autem, quam in omnis definitiones superiores inclusimus, volunt esse
inbecillam
adsensionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:2)
hic igitur error est eripiendus, haec detrahenda opinio atque ut in malis opinatis
tolerabilia
, sic in bonis sedatiora sunt efficienda ea quae magna et laetabilia ducuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 65:3)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt,
tolerabilia
ducat, ex quo nec timor eum nec angor attingat, idemque si nihil concupiscat, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
Et Peripateticorum quidem explicata causa est praeter Theophrastum et si qui illum secuti
imbecillius
horrent dolorem et reformidant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:7)
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