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neque enim artem grammaticam componere aggressi sumus, sed cum in ordinem
incurreret
, inhonoratam transire noluimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 202:3)
si potentes, gratiam oportebit
incessere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 54:6)
probos quosdam et verecundos non aspere
incessere
profuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:1)
nam et illud apud Euripidem frigidum sane, quod nomen Polynicis, ut argumentum morum, frater
incessit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:3)
Sed, quia sunt quidam loci argumentorum omnibus communes, dividi haec tria genera non possunt, ideoque locis potius, ut in quosque
incurrent
, subiicienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 147:1)
dicacitas sine dubio a dicendo, quod est omni generi commune, ducta est, proprie tamen significat sermonem cum risu aliquos
incessentem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 130:2)
male etiam dicitur, quod in plures , si aut totae
incessantur
aut ordines aut condicio aut studia multorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 143:3)
alii nihil ultra ea quae oculos
incurrunt
exquirendum putant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 47:2)
eoque satius est omni se antenctae vitae abstinere convicio quam levibus aut frivolis aut manifesto falsis reum
incessere
, quia fides ceteris detrahitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 104:3)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis intentionem, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur,
incurrat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
nec minus noto Sallustius epigrammate
incessitur
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 92:1)
itaque cum in eosdem casus aut tempora aut numeros aut etiam pedes continuo quis aut certe nimium frequenter
incurrit
, praecipere solemus variandas figuras esse vitandae similitudinis gratia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 12:2)
simulanti variantique conatus in latera atque in terga
incurrere
datur et arma avocare et velut nutu fallere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 21:2)
quem non equidem omnino conabar excutere, sed potioribus praeferri non sinebam, quos ille non destiterat
incessere
, cum diversi sibi conscius generis placere se in dicendo posse iis, quibus illi placent, . Amabant autem eum magis quam imitabantur tantumnque ab eo defluebant, quantum ille ab antiquis descenderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 127:2)
certa sunt enim pleraque et, nisi , in oculos
incurrunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 178:1)
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