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ita sermo et doctis probabilis et planus
imperitis
erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:2)
inventio cum
imperitis
saepe communis, dispositio modicae doctrinae credi potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:3)
nam ideo dictus εἴρων, agens
imperitum
et admiratorem aliorum tanquam sapientium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:3)
ex vicinia (quadam praedicti nominis ducta casibus declinat, ut Domitius Afer pro Cloatilla, mulier omnium rerum
imperita
, in omnibus rebus infelix;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 220:3)
nam fit contra quoque frequenter non
indecore
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 281:4)
atque, ut ordinem sequar, primum sunt quae
imperitis
quoque ad reprehensionem notabilia videntur, id est, quae, commissis inter se verbis duobus, ex ultima prioris ac prima sequentis syllaba deforme aliquod nomen efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 290:1)
quae veteribus libris reperta mutare
imperiti
solent, et dum insectari volunt inscientiam, suam confitentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 296:2)
alios recens haec lascivia deliciaeque et omnia ad voluptatem multitudinis
imperitae
composita delectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 44:2)
ideoque
imperitis
quoque, si modo sint aliquo adfectu concitati, verba non desunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 248:3)
et aperte tamen gloriari nescio an sit magis tolerabile vel ipsa vitii huius simplicitate, quam illa iactatio perversa, si abundans opibus pauperem se neget, nobilis obscurum et potens infirmum et disertus
imperitum
plane et infantem vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:2)
verum eloquentiae ut
indecora
iactatio, ita nonnunquam concedenda fiducia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 26:1)
impudens, tumultuosa, iracunda actio omnibus
indecora
, sed ut quisque aetate, dignitate, usu praecedit, magis in ea reprehendendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 30:1)
unum iam igitur huic loco, quod est sane summae difficultatis, videtur, quibus modis ea, quae sunt parum speciosa quaeque non dicere, si utrumlibet esset liberum, maluissemus, non tamen sint
indecora
dicentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 61:2)
indecorum
est super haec omne nimium, ideoque etiam quod natura rei satis aptum est, nisi modo quoque temperatur, gratiam perdit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 92:1)
ex quibus
imperiti
se posse consequi credent, neutrum, qui intelligunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 94:5)
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