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Ipsum Scipionem accepimus non
infantem
fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 19장 4:2)
Eius omnis in dicendo facultas historia ipsius non ineleganter scripta perspici potest, quae neque nimis est
infans
neque perfecte diserta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 4:2)
Flacci autem aemulus P. Decius fuit, non
infans
ille quidem, sed ut vita sic oratione etiam turbulentus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 28장 3:9)
ubi ardor animi, qui etiam ex
infantium
ingeniis elicere voces et querelas solet?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 80장 3:3)
Invitat igitur vera ratio bene sanos ad iustitiam, aequitatem, fidem, neque homini
infanti
aut inpotenti iniuste facta conducunt, qui nec facile efficere possit, quod conetur, nec optinere, si effecerit, et opes vel fortunae vel ingenii liberalitati magis conveniunt, qua qui utuntur, benivolentiam sibi conciliant et, quod aptissimum est ad quiete vivendum, caritatem, praesertim cum omnino nulla sit causa peccandi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 68:1)
Quapropter si ea, quae dixi, sole ipso illustriora et clariora sunt, si omnia dixi hausta e fonte naturae, si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat, id est incorruptis atque integris testibus, si
infantes
pueri, mutae etiam bestiae paene loquuntur magistra ac duce natura nihil esse prosperum nisi voluptatem, nihil asperum nisi dolorem, de quibus neque depravate iudicant neque corrupte, nonne ei maximam gratiam habere debemus, qui hac exaudita quasi voce naturae sic eam firme graviterque comprehenderit, ut omnes bene sanos in viam placatae, tranquillae, quietae, beatae vitae deduceret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 92:1)
nec vero ut voluptatem expetat, natura movet
infantem
, sed tantum ut se ipse diligat, ut integrum se salvumque velit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 44:4)
videmus igitur ut conquiescere ne
infantes
quidem possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 75:4)
Terra vero
feta
frugibus et vario leguminum genere, quae cum maxuma largitate fundit, ea ferarumne an hominum causa gignere videtur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 156:1)
Ego autem, si quem nunc plane rudem institui ad dicendum velim, his potius tradam adsiduis uno opere eandem incudem diem noctemque tundentibus, qui omnis tenuissimas particulas atque omnia minima mansa ut nutrices
infantibus
pueris in os inserant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:1)
Eiusdem generis etiam illud est, quod scribit Herodotus, Croesi filium, cum esset
infans
, locutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 174:2)
"Eiusdem generis etiam illud est, quod scribit Herodotus, Croesi filium, cum esset
infans
, locutum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 174:5)
profectus, homo non
infans
sed quis ulli non dicat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 14 4:10)
nam illa Hortensiana omnia fuere
infantia
ita fiet homo nequissimus a Salvio liberto depravatus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 18 2:5)
omnino nihil accusatore Lentulo subscriptoribusque eius
infantius
, nihil illo consilio sordidius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 1:2)
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