도구

도구

라틴어 문장 검색

Accipe, et quidem utilem ac salutarem, quam te affigere animo volo:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 8:2)
sibi iam innitatur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 33 7:3)
quaedam inpetum habent, incedunt, transeunt, quaedam solo adfixa radicibus aluntur, crescunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 14:10)
Ago gratias senectuti, quod me lectulo adfixit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 2:2)
Quando, quae didiceris, adfiges tibi ita, ut excidere non possint ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 7:11)
tenet summa, et ne ulli quidem nisi sibi innixus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 2:6)
Fragilibus innititur, qui adventicio laetus est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 1:1)
Illud adhuc tibi adfige, quod paulo ante dicebam:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 31:13)
Illi qui scripta sua torquent, qui de singulis uerbis in consilium euut, necesse est quae totiens animo suo admouent nouissime adfigant:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 18:1)
Non immobilis stetisti, non illic quasi et ipse adfixus haesisti.
(세네카, Controversiae, book 7, Thema: Proditionis sit actio. Pater et filius imperium petierunt: praelatus est patri filius. bellum commisit cum hoste; captus est. missi sunt decem legati ad redimendum imperatorem. euntibus illis occurrit pater cum auro; dixit, filium suum crucifixum es 3:13)
Hinc caeci innitentes baculis uagantur, hinc trunca brachia circumferunt, huic conuulsi pedum articuli i?
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 2:1)
Innituntur fundamentis suis templa excelsa urbis ;
(세네카, 행복론, Liber III 129:5)
Haec Demetrius noster utraque manu tenere pro fidentem iubet, haec nusquam dimittere, immo adfigere et partem sui facere eoque cotidiana meditatione perduci, ut sua sponte occurrant salutaria et ubique ac statim desiderata praesto sint et sine ulla mora veniat illa turpis honestique distinctio.
(세네카, 행복론, Liber VII 10:1)
Non enim solidis causis innituntur, sed eadem qua oriuntur vanitate turbantur.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 104:2)
fastigio tuo adfixus es.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 45:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION