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sed sub huiusmodi fabula Argus est caelum stellarum luce distinctum, quibus
inesse
quaedam species caelestium videtur oculorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 12:2)
Hunc vero eundem Iovem solemque esse cum ex ipso sacrorum ritu tum ex habitu
dinoscitur
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 12:1)
nunc, quia cum Marone nobis negotium est, respondeas volo, utrum poetae huius opera instituendis tantum pueris idonea iudices an alia illis altiora
inesse
fatearis?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 5:3)
et simul, si qui penitus in his affectionum cupiditatumque errores
inessent
quos celaret alioquin pudor reverens, ea omnia sine gravi periculo libertate per vinum data detegi et ad corrigendum medendumque fieri oportuniora.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 6:2)
Vexasse grave verbum est, tractumque ab eo videtur quod est vehere, in quo
inest
iam vis quaedam alieni arbitrii, non enim sui potens est qui vehitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 7:3)
sed et in corpore humano illae partes maxime vestiuntur, quibus amplius
inest
caloris.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 8:5)
Inesse
autem aquam musto vel hinc docetur, quod, cum in vetustatem procedit, fit mensura minus sed acrius fortitudine, quia exhalata aqua qua molliebatur remanet vini sola natura cum fortitudine sua libera, nulla diluti humoris permixtione mollita.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 20:1)
Et alios enim in arte tibi socios et ipsum te audivi saepe dicentem cerebro non
inesse
sensum, sed ut ossa, ut dentes, ut capillos, ita et cerebrum esse sine sensu.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 8:3)
Ut enim concedam tibi praeter capillos in homine aliquid esse sine sensu, quod non facile persuasu est, tamen cur sensus omnes paulo ante dixisti a cerebro ministrari, cum cerebro non
inesse
sensum ipse fatearis?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 9:3)
Ideo tam dentibus unguibus ossibus et capillis quam adipi medullis et cerebro sensus
inesse
non potuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 12:1)
Nulli enim divino corpori sensus
inest
, anima vero omni corpore, vel si divinum sit, ipsa divinior est:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IX. 16:4)
Continetur autem, quamdiu
inest
anima, reciprocatione aeris, qua vegetantur conceptacula spiritus, dum semper novo spirandi nutriuntur alimento.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 3:3)
Sed haec una causa est cur aqua marina non sit ablutioni apta, quia pinguis est, sicut et ipse Aristoteles saepe testatus est, et sales docent quibus
inesse
quiddam pingue nullus ignorat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 23:3)
Idem locus Homeri docet nos marinae aquae quiddam
inesse
pingue permixtum.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 25:3)
Quia trinum est officium quod visum conplet ad
dinoscendam
figuram, sensus ratio memoria, sensus rem visam rationi refundit, illa quid visum sit recordatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 18:1)
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