도구

도구

라틴어 문장 검색

Sic quemadmodum usu venit cum amore alicuius personae capimur, quotiescumque Franciscus solem, lunam, minima animalia intuebatur, ad cantum inducebatur, sua in laude omnes alias creaturas complectens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:2)
hic testis, hic est arbiter, hic intuetur quidquid est humana quod mens concipit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus31)
hunc, quem latebra et obstetrix et virgo feta et cunulae, et inbecilla infantia, regem dederunt gentibus, peccator intueberis celsum coruscis nubibus, deiectus ipse et inritis plangens reatum fletibus, cum vasta signum bucina terris cremandis miserit, et scissus axis cardinem mundi ruentis solverit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias27)
sed qui caremus his bonis nec sanguinis vestigia videre coram possumus, caelum intuemur eminus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.165)
"per liberos te, si vocata partubus Lucina veris adfuit, per hoc inane purpurae decus precor, per inprobaturum haec Iovem, quid ut noverca me intueris aut uti petita ferro belua?"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 52)
vel si quid aliud, quo magis illa aetas gaudeat, inveniri potest, quod tractare, intueri, nominare iucundum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 55:3)
sunt qui vim potius intuiti originationem vocent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 248:3)
vultum igitur praeceptoris intueri tam, qui audiunt, debent, quam ipse qui dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 26:1)
sed plenius hoc idem atque apertius intueri ex ipsis operibus volo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:4)
discant igitur ante omnia quadripertitam in omnibus causis esse rationem, quam primam intueri debeat qui acturus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:2)
est et locorum, qualis Siciliae apud Ciceronem, in quibus similiter speciem et utilitatem intuemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 215:3)
ubi coniecturae non erit locus, alia sunt intuenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 235:1)
et in modo, non in . sed personam saepius decoris gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
sed ante omnia intueri oportet, quod sit genus causae, quid in ea quaeratur, quae prosint, quae noceant, deinde quid confirmandum sit ac refellendum, tum quo modo narrandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 294:2)
cum apparuerit genus causae, tum intuebimur, negeturne factum, quod intenditur, an defendatur, an alio nomine appelletur, an a genere actionis repellatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 303:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION