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canem illum,
invisum
agricolis sidus, venisse:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.12)
amator exclusus qui distat, agit ubi secum, eat an non, quo rediturus erat non arcessitus, et haeret
invisis
foribus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:26)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et
invisos
magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
et Gracchorum leges
invisae
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:3)
nisi tamen in omnibus verbis et amorem patrium atque hunc quidem ardentissimum ostenderit et divitis et metum pro invene, quem periculose mansurum in illa domo, in qua tam
invisus
sit, sciat, suspicione subiecti petitoris non carebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 185:1)
omnibus
invisus
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 142:10)
itaque illae reprehensiones aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos
invisos
facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
et cum viderit, quid invidiosum, favorabile,
invisum
, miserabile aut sit rebus aut videri possit, ea dicat, quibus, si iudex esset, ipse maxime moveretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:3)
quaedam tamen, quae illic ostendere sat est, peroratione implenda sunt magis, si contra impotentem,
invisum
, perniciosum suscepta causa est, si iudicibus ipsis aut gloriae damnatio rei aut deformitati futura absolutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 30:2)
verum sic habenda est auctoritatis ratio, ne sit
invisa
securitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:4)
Sed tamen alia patris adversus filium, tutoris adversus pupillum, mariti adversus uxorem moderatio est (hi enim praeferunt eorum ipsorum, a quibus laeduntur, caritatem, neque alio modo
invisos
eos faciunt quam quod amare ipsi videntur), alia, cum senex adolescentis alieni convicium, honestus inferioris fert;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:2)
nam invidia adversarios, convicium nos
invisos
facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:3)
nam improbitas, licet adversario molesta sit, iudici
invisa
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 236:2)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset,
invisam
atque abominandam esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et excusat etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
quod ne quis praecipi miretur, Ciceroni epistolis excidit, res mihi
invisae
visae sunt, , et carmine, O fortunatam natam me Consule . Etiam monosyllaba, si plura sunt, male continuabuntur, quia necesse est compositio multis clausulis concisa subsultet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 298:2)
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