라틴어 문장 검색

in quo angor, non anxius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:3)
Ubi sunt ergo isti, qui iracundiam utilem dicunt - potest utilis esse insania?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 79:1)
vereor enim ne natura, cum corpora nobis infirma dedisset isque et morbos insanabilis et dolores intolerabilis adiunxisset, animos quoque dederit et corporum doloribus congruentis et separatim suis angoribus et molestiis implicatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 3:2)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec timor eum nec angor attingat, idemque si nihil concupiscat, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
) 370 6 alacritas v. ἡδονή *αἱρεῖσθαι v. expetere (petere 445 19) *ἀλυπία (Hieronymi) dolore vacare 287 16 - vacuitas doloris 442 25 amentia 320 24 379 5 402 26 amicitia 353 29 398 6 432 12 437 10 amor 396 15399 26 amor sui 353 27 angor (ἄχθοσ) 370 4 - distinguitur ab anxietate 374 11 389 27 anima v. ἀήρ = ψυχή 228 10 (animum vel animam), 236 1 et 289 12 in poetarum versibus animus quid sit sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.12)
recens) 331 5 336 9 344 28 373 4 380 22 371 10 inveteratio 402 12 invidentia 327 10 328 2 368 28 369 12 395 19 ira a) θυμόσ Platonis 227 27 366 16 b) Stoicorum πάθοσ definitur 371 7, brevius (ulciscendi libido) 4014 321 18 - initium insaniae 386 19 399 28 400 28 - iniuria a Peripateticis defenditur 381 28382 15 384 15388 23 400 27401 10 - voluntarla 401 9 - elus remedia 399 27401 10 iracundia (ὀργιλότησ) et ira distinguuntur 374 11 389 26, confunduntur 321 18 401 4 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.112)
Quīntus, angōre commōtus, senem interpellāvit;
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Venusiam revīsit23)
Et ille tarde quidem et invitus, sed postquam precibus etiam iracundiam miscui,Tuus inquit iste frater seu comes paulo ante in conductum accucurrit coepitque mihi velle pudorem extorquere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 9:4)
Confusus hac denuntiatione Eumlolpus non quaesiit iracundiae causam, sed continuo limen egressus adduxit repente ostium cellae meque nihil tale expectantem inclusit, exemitque raptim clavem et ad Gitona investigandum cucurrit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 94:16)
Ego durante adhuc iracundia non continui manum, sed caput miserantis stricto acutoque articulo percussi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 96:3)
Itaque satia iracundiam tuam:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:13)
concitatus iracundia prosiliit Lichas et O te inquit feminam simplicem, tanquam vulnera ferro praeparata litteras biberint.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 106:1)
Sed nec foederis verba permittebant meminisse, nec hilaritas, quae occupaverat mentes, dabat iracundiae locum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 113:4)
Non tenui igitur diutius lacrimas, immo percussi semel iterumque manibus pectus et Ubi nunc est inquam iracundia tua, ubi impotentia tua?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 115:14)
Attamen interdum etiam impediunt quominus angorem, tremorem, laetitiam alterius, una cum ipsius complicata personae experientia, directo attingamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION