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sed erit aliqua et interim etiam longa contra argumenta eius criminis de anteacta vita, de causis, propter quas
innocens
in periculum deducatur, aliis, quibus incredibile id quod obiicitur fiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 101:3)
et ideo ter
innocentem
abdicatum, quia filius abdicantis non esset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 184:2)
quod nulli non etiam
innocentissimo
possit accidere fraude inimicorum falsa vulgantium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:2)
ut vulneratus aut filio orbatus non fuerit alium accusaturus quam nocentem, quando, si negotium
innocenti
facit, liberet eum noxa qui admiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 278:1)
quia, sive plura sunt de quibus quaeritur, facilior erit in ceteris fides, sive unum, mitior solet poena
irrogari
verecundiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 237:2)
credibile est hoc voluisse legumlatorem, ne auxilia liberorum
innocentibus
deessent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:4)
sed hoc dicere rustico verecundum est, quia
innocentem
fuisse patrem fatetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 62:5)
disertus et verbis inhaerebit, quibus nulla exceptio est, et propter hoc ipsum poenam esse constitutam eis qui non adfuerint, ne periculo exilii deterreantur advocatione, et rusticum
innocenti
non adfuisse dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 64:2)
vita praecedens, si
innocens
, si bene meritus, si spes in futurum innocenter victuri et in aliquo usu futuri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 182:3)
est aliqua etiam in respondendo figura, cum aliud interroganti ad aliud, quia sic utilius sit, occurritur, tum augendi criminis gratia, ut testis in reum rogatus, an ab reo fustibus vapulasset, Et
innocens
, inquit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 59:1)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut
innocentem
se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
προσαπόδοσιν dicit, quae, ut maxime, servetur sane in pluribus propositis, quia aut singulis statim ratio subiiciatur, ut est apud C. Antonium, sed neque accusatorem eum metuo, quod sum
innocens
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 248:1)
cui tamen non plus
irrogandum
est quam quod somno supererit, haud deerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:2)
quarum si qua, non dico cuicunque
innocentium
civium sed ac propinquorum alicui evenerit, stabitne mutus et salutarem petentibus statimque, si non succurratur, perituris, moras et secessum et silentium quaeret, dum illa verba fabricentur et memoriae insidant et vox ac latus praeparetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 235:1)
non perdant haec omnia necessarium periclitanti sollicitudinis colorem, petendumque etiam
innocentibus
misericordiae auxilium?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 50:2)
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